La inferencia de una causa inteligente a partir del orden observable en la Naturaleza presenta hist ricamente dos discursos aparentemente distantes. La tradici n anglosajona recoge el argumento de dise o propio de los autores cl sicos y le incorpora el conocimiento cient fico m s avanzado desembocando as en la corriente actual del movimiento del Dise o Inteligente. La tradici n escol stica por su parte se basa en la Quinta V a tomista que reconvierte la perspectiva aristot lica finalista de la filosof a de la Naturaleza en un argumento teleol gico de car cter exclusivamente filos fico. Algunos autores contempor neos defensores de esta tradici n se han querido distanciar del movimiento del Dise o Inteligente y de sus cr ticas al paradigma cient fico dominante.En este libro el autor defiende que el dise o y la teleolog a que se manifiestan en especial en los seres vivos no son sino las dos caras de una misma moneda y que ambos discursos presentan una estructura l gica similar y unas conclusiones coincidentes. Argumenta tambi n que la cr tica cient fica resulta imprescindible para sostener la existencia de una teleolog a real en la Naturaleza, lo que hace que ambas tradiciones est n abocadas a entenderse y apoyarse en la lucha frente al naturalismo ontol gico imperante.