L'orgueil individuel est la chose qui est, dans toute la race jaune, la plus inconnue, et parat, aux yeux des Jaunes qui le constatent chez d'autres races, la plus incomprhensible. Le respect des Anctres morts  qui l'on se rattache, la solidarit avec les vivants, qui sont tous des parcelles d'un mme grand tre social, loignent le Chinois de toute recherche de particularisa-tion. Ainsi le veut l'enseignement traditionnel, auquel nul esprit n'chappe, et dont chacun porte l'empreinte, d'autant plus forte et plus accuse, qu'il a travaill davantage, et que l'tude de l'hritage intellectuel ancestral l'a fait plus savant. L'orgueil collectif de la race est une fiert louable, mais l'orgueil particulier de l'individu est une ridicule et rprhensible vanit. Aussi, dans la caste philosophique, qui est comme la tte de ce grand corps des lettrs, on s'applique moins  tre l'inventeur hardi de nouvelles conceptions que le fils pieux et le gardien incorruptible de la conception primitive et traditionnelle. Comme nous le verrons plus loin, cette tournure d'esprit, obligatoire comme un rite  tel point qu'un penchant contraire paratrait criminel et sa-crilge, fait que tous les systmes philosophiques, de quelque plan de la philosophie gnrale qu'il puisse tre question, sont issus du premier sys-tme philosophique qui fut exprim, c'est--dire du Yiking de Fohi et de Wenwang.