A tem tica do sofrimento humano uma das quest es que mais tem suscitado a curiosidade ao longo dos mil nios. A raz o do sofrimento j foi atribu da a m ltiplas fontes. J se considerou que pudesse ter origem sobrenatural, nomeadamente atrav s da for a de vontade de um deus, ou eventualmente dem nio, mas tamb m j se pensou no mal da humanidade como uma consequ ncia da sua atitude perversa e n o-conforme com os par metros de moral mais corretos.Nos tempos atuais, pouco ou nada se atribui natureza divina. Mais do que isso, os n veis morais da humanidade nunca antes se encontraram t o baixos como agora. Neste mbito, come ou-se a considerar o sofrimento, a dor, e em geral, todas as situa es que s o causadas ao homem, como naturais e at inevit veis. A humanidade caiu num n vel de apatia tal que considera tudo como normal. , ali s, bastante dif cil argumentar ou apresentar raz es para o sofrimento humano numa sociedade que n o se mostra minimamente recetiva a uma resposta nesse sentido.N o f cil aceitar que o sofrimento tenha uma causa quando consideramos crian as inocentes que mal tinham acabado de aprender a brincar e j sentem doses elevad ssimas de dor, e muitas vezes enfrentam a pr pria morte. N o f cil observarmos um jovem limitado at ao resto da sua vida devido a um acidente est pido e perfeitamente evit vel. E certamente tamb m n o f cil encararmos a morte de um pai ou m e que deixa uma vida cheia de projetos com crian as por criar.A vida possui as suas particularidades e elas incluem doses muito elevadas de sofrimento. Em alguns casos os n veis s o tais que a pr pria vida parece ser uma tortura intermin vel.A eutan sia e o suic dio parecem ser as nicas respostas poss veis para muita gente em ang stia, por vezes durante largos anos, ou at desde toda a vida.Atrav s desta obra, estes assuntos ser o analisados luz duma perspetiva de f e responsabilidade.