Le sophiste se cache dans l'obscurit du non- tre. Pour le d busquer, apr s une tentative de d finition dialectique du sophiste qui n'aboutit pas, Platon critique Parm nide et sa th se sur l' tre et le non- tre, red finit la participation de l' tre et du non- tre et parvient finalement d finir le sophiste. Pour penser la possibilit des fausses propositions, Platon essaye de clarifier deux sources de confusion: d'une part quel sens faut-il attribuer la conjonction ne pas dans ne pas tre et d'autre part comment penser la valeur d'une proposition en termes de pr dication (attribuer quelque chose une caract ristique particuli re)...