En este libro se comparan las novelas Grande Sert o: Veredas y Los pasos perdidos con el fin de constatar la presencia en ambas del tema de la cr tica de la modernidad. Mediante una extensa revisi n bibliogr fica, se definen los conceptos de modernidad y de cr tica de la modernidad. La cr tica de la modernidad es entendida como dominaci n social y como represi n del yo, y tambi n como negaci n de la idea de progreso, dentro del marco te rico del pensamiento de Theodor Adorno y Max Horkheimer en el ensayo Dial ctica de la Ilustraci n.Por una parte, se demuestra que en Los pasos perdidos el tema de la cr tica de la modernidad se estructura como una denuncia de la alienaci n en la sociedad contempor nea. Con el fin de emanciparse, el protagonista viaja a la selva, en busca de las fuentes de la creatividad art stica y de la plenitud amorosa. Pero la necesidad de la colectividad de defenderse ante las amenazas de la naturaleza y las agresiones al orden social, hacen necesaria la dominaci n, de modo que al protagonista le es imposible liberarse.En relaci n con la novela Grande Sert o: Veredas, se prueba que la cultura est amenazada por el caos que impera en el sert o. El intento de imponer el orden fracasa, hasta que el protagonista Riobaldo, con el recurso del pacto con el diablo, logra este cometido. El pacto con el diablo se traduce en una alianza entre las fuerzas del capitalismo y las fuerzas m s arcaicas de la sociedad. El precio que paga el personaje Riobaldo por la afirmaci n del poder y el orden es la negaci n de sus pulsiones amorosas.Tambi n se comparan ambas novelas desde el punto de vista formal. Se demuestra que la perspectiva narrativa usada en Los pasos perdidos responde a la tradici n del realismo y que en esta obra no se emplean los c digos de lo real maravilloso. En cambio, se sostiene que la perspectiva narrativa de Grande Sert o: Veredas acent a el punto de vista subjetivo del protagonista, seg n el modelo de la l rica.