Este famoso texto seminal del Dzogchen radical presenta una declaraci n po tica profunda, aunque simple, acerca del modo de zambullirse en la matriz del ahora, de permitir la presencia pura y reconocer al buda. Es una declaraci n personal de un yogui-adepto, que claramente atraves las agon as de la transfiguraci n. Sin duda alguna, la magia de su poes a nos deja esta impresi n y este Tesoro del Dharmadhatu, el Choyingdzo, es una revelaci n personal de la consumaci n del Dzogchen. En l se nos asegura que por sobre todos los yogas y dhyanas del Indost n, toda la magia y rituales del T bet, y las terapias comercializadas y pseudo-espirituales del new age de Occidente, existe un modo simple y atemporal de ser, de f cil acceso, que no requiere de t cnicas complicadas ni de un estilo de vida renunciante, y que nos puede dar un flujo constante de satisfacci n en este valle de l grimas entre el nacimiento y la muerte. Con Longchenpa el Dzogchen Ati alcanza su m s completa revelaci n: el Choyingdzo es la declaraci n m s l cida y reveladora del coraz n-vajra; y Keith Dowman ha hecho una magn fica traducci n. El camino sin camino del Dzogchen llega a la vida en esta exposici n po tica del pice del misticismo tibetano. La forma del lenguaje, la traducci n, el uso de la invenci n po tica crea una atm sfera de comprensi n, como si un mahasiddha estuviera escribiendo con el Ingl s de Oxford y con un toque de jerga americana. Esto es Dzogchen radical, pero no solo por la ense anza que expone, sino tambi n por la calidad de la traducci n que golpea el pedernal del idioma para crear chispas de sabidur a que revela el holograma entero.