Tr n thế giới ng y nay c rất nhiều s ch vở n i về c c vấn đề huyền linh, v việc sưu tầm sự thật về những bậc ch n sư si u việt l m cho t i cảm thấy một sự kh ch lệ tinh thần để tr nh b y kinh nghiệm của ri ng t i về những đấng ch n sư của phương Đ ng.
Trong những chương s ch n y, t i kh ng c định m tả một t n ngưỡng hay t n gi o n o. T i chỉ đưa ra một t m lược những kinh nghiệm c nh n về c c đấng ch n sư, để tr nh b y những ch n l căn bản quan trọng nhất trong gi o l của c c ng i.
Chỉ ri ng việc so t x t lại tập du k n y sau khi viết xong cũng đ mất một qu ng thời gian rất d i, tương đương với qu ng thời gian t i đ d nh ra cho to n bộ cuộc h nh tr nh khảo cứu
Thật vậy, c c vị ch n sư ở rải r c tr n một v ng lục địa rộng lớn, v những cuộc sưu tầm về đạo l của ch ng t i diễn ra tr n phần lớn c c xứ Ấn Độ, T y Tạng, Trung Hoa v Ba Tư đ trải qua một thời gian d i v gian khổ đến mức c thể l m nản l ng ngay cả những du kh ch ki n tr nhất.
Ph i bộ sưu tầm của ch ng t i gồm mười một nh khoa học lỗi lạc, đ d nh phần lớn đời m nh cho những c ng tr nh sưu khảo. Ch ng t i đ tập th i quen kh ng chấp nhận bất cứ sự việc g nếu kh ng c sự phối kiểm chặt chẽ để chứng minh một c ch chắc chắn rằng sự việc ấy l đ ng thật.
Khi vừa đến nơi, tất cả ch ng t i đều l những kẻ ho i nghi; nhưng khi trở về, ch ng t i ho n to n bị thuyết phục v tin tưởng đến nỗi c ba người trong nh m sau đ đ trở lại v quyết định d nh trọn phần đời c n lại để theo đuổi một nếp sống như c c vị ch n sư v cố gắng thực hiện những c ng tr nh cũng giống như c c ng i.
Những vị ch n sư cao cả ấy đ gi p đỡ rất nhiều cho c ng việc sưu tầm v khảo cứu của ch ng t i, lu n y u cầu ch ng t i chỉ nhắc đến c c ng i bằng những c i t n giả tạm - với nghĩa l c i t n ấy kh ng c thật, trong trường hợp ch ng t i muốn viết hồi k . T i sẵn l ng tu n theo muốn của c c ng i. T i chỉ tường thuật lại những sự việc đ phối kiểm, v d ng những danh từ hay những th nh ngữ của ch nh những nh n vật m ch ng t i đ gặp gỡ v sống chung nhiều ng y trong cuộc h nh tr nh n y.