Edition originale non censur e. La grande affaire de Bloy est d' tre le contempteur d'un monde, d'un si cle, d'une humanit m me, dont il se sent et se veut le banni - "je souffre une violence infinie et les col res qui sortent de moi ne sont que des chos, singuli rement affaiblis, d'une Impr cation sup rieure que j'ai l' tonnante disgr ce de r percuter", met-il dans la bouche de Ca n Marchenoir. L'horreur que lui inspire la d ch ance du Christ dans l'Eglise, dont il exhausse un anticl ricalisme ravageur, la honte o il tient tout ce qui peut s'apparenter la moindre compromission avec la soci t de son temps, l'effroyable m lancolie o le plonge cette intuition que les humains ne trouveront jamais leur bon plaisir que dans le reniement d'un Id al et dans la consommation de la jouissance, sans l'once d'un souci de justice sociale et spirituelle ("je suis en communion d'impatience avec tous les r volt s, tous les d us, tous les inexauc s, tous les damn s de ce monde"), font de lui un de ces tres inapaisables, taraud s par la douleur de vivre et la souffrance d' tre. Son g nie aura peut- tre t de donner cet apocalyptisme une forme de sublimit , une expression qui doit autant son mysticisme qu'au r alisme le plus cru.