Num fato de tra os e design picassianos. Fernando Pessoa emerge numa nova linguagem, vestido num jeito talvez p s-modernista, pronto para a passerelle do sil ncio do seu quarto e da sua janela sobre Lisboa.Alguma disformidade de tra o ou linha n o mais do que a harmonia dos elementos do rosto, a natureza humana em todos e qualquer momento perante o sol, o rio o horizonte, a palavra ou texto em imagem. Nota-se vincadamente n o s a harmonia, mas tamb m a revolta numa conjuga o de linhas, formas, cores textura desmesura que lhe d o a grandiosidade dos universos on ricos pessoanos e do real, sempre repleto de vicissitudes para o poeta mas tamb m almofada, luz ...Esconde-se e revela-se na cor nos materiais - a madeira como mesa do Martinho e o vinho, esse del rio e delitro, na luz e na t cnica de mestre Gir o um Pessoa aproximando-o do real do sonho ou da presen a desse Deus do n ctar inspirador e tamb m de ref gio da dor onde tamb m se nota o passado ou imagem dele e sobretudo o futuro. Sendo o fato apenas um elemento acess rio, por m simb lico, ou seja, o peso, a carga vis vel do quotidiano, Mestre Gir o veste e desnuda o poeta transfigurando-o tanto na roupagem como no tempo, fundindo o real, o vis vel com o oculto e irreal, onde a verdade se exp e perante o olhar e a leitura de cada um. O texto de Bernardo Soares aqui n o mais do que um suporte para uma nova metalinguagem. Voltando ao fato, este acess rio f sico, surge apenas como mat ria para a tela, uma esp cie de cabide da vida do poeta, sempre espreita do sono e do sonho para deleite da sua l ngua. Mestre Gir o, numa leitura crom tica actual sugere-nos um novo fato e facto descoberta do enigma do ser do futuro, esse tempo que nunca nos abra a e poucos podem almejar, mas tamb m desse para so perdido pessoano, quinto imp rio por resgatar.O fato em s ntese est na cabe a de cada um e cada um talha-o a sua medida de seu corpo e sua alma e veste-o ou despe-o consoante o cerimonial quotidiano ou celeste. Fernando Pessoa talhou-o plural e Mestre Gir o deixou as linhas por cozer e a prova para o olhar de cada um de forma a que cada um sinta o fato que melhor lhe assenta.Prof. Manuel Tavares de Pinho