L'interpr tation des textes d'Isaac Newton a suscit une controverse ce jour. L'un des d bats les plus anim s a trait l'action entre deux corps distants l'un de l'autre (l'attraction gravitationnelle), et la mesure dans laquelle Newton a impliqu Dieu dans ce cas. Pratiquement, la plupart des articles traitent quatre types d'attractions gravitationnelles dans le cas des corps distants: l'action directe la distance en tant que propri t intrins que des corps au sens picurien du terme; action directe distance divinement m di e par Dieu; action distance m di e par un ther mat riel; ou action distance m di e par un ther immat riel. Le but de cet article est d'argumenter que Newton a cat goriquement rejet les types d'action directe en tant que propri t intrins que des corps et l'action distance m di e par un ther mat riel. En ce qui concerne les deux autres types d'actions, directe par intervention divine et m diatis e par un environnement immat riel, Newton a r p t plusieurs reprises qu'il ne connaissait pas la cause exacte de la gravit , mais dans les deux cas, il avait directement impliqu Dieu, directement dans le premier cas. et comme cause principale (l'environnement/ ther tant la cause secondaire) dans l'action m diatis e immat rielle. Mais comme la reconnaissance de l'action directe distance aurait pu donner quelque cr dit ceux qui pensaient que la gravit pouvait tre essentielle la mati re, et donc l'ath isme, Newton n'a jamais ouvertement reconnu la possibilit d'une telle id e. Vers la fin de sa vie, Newton s'est pench davantage vers une action distance m di e par un ther immat riel.SOMMAIRE: AbstractIntroductionPrincipiaCorrespondance avec Richard BentleyQuestions de l'OpticksConclusionsBibliographieDOI: 10.13140/RG.2.2.31322.70080