I Nosso objetivo, faz-se importante ressaltar, n o e nem tampouco ser o de entrar em quest es especificamente sociais e pol ticas, mas o de, no campo das problematiza es filos ficas e pedag gicas, discorrermos sobre as seguintes quest es: Existindo, como se sabe, etnocentrismos, ideologias e hierarquias nas e/ou entre as diferentes culturas, pergunta-se: o mero acesso ela (cultura), por meio dos processos sistem ticos e/ou assistem ticos de socializa o (endocultura o), pode ser, de fato, como h tempos tem sido, ainda hoje considerado como o mesmo que o acesso educa o? Em outras palavras, um ser educado e/ou tico de fato, dado o car ter etnoc ntrico e ideol gico das culturas, ainda hoje pode ser considerado aquele que foi mera e sistematicamente socializado ou endoculturado, al m da fam lia e de outras inst ncias, nas institui es ditas educativas? Se, ao longo do nosso estudo, as respostas forem negativas, ou seja, se considerarmos que o processo de "educa o" n o o mesmo que o de uma mera endocultura o ou socializa o, mas algo muito al m destas (aquilo que transcende-as), ent o as nossas indaga es ser o outras, do tipo: 1- o que ent o de fato a educa o?; 2 - o que de fato educar-se?; 3 - o que de fato educar? II Na unidade I, sendo assim, discorreremos sobre o que a Cultura e sobre as suas problem ticas relativas aos processos de socializa o; na II, problematizando os axiomas culturais, dialogaremos sobre o sentido da educa o na presente era p s-moderna; na III, que tamb m a unidade do ep logo, faremos um estudo sobre a tica e sobre as suas intr nsecas rela es com a educa o, culminando na defini o do que poderia vir a ser de fato considerado um cidad o educado e/ou tico. Esperamos que, esse livro, assim como todas as obras do autor sobre ci ncias humanas, possa, de alguma maneira, contribuir forma o de uma gera o de professores e/ou educadores mais eficientes e eficazes em suas miss es sociais transformadoras e/ou revolucion rias. O autor