(a5, 130 p.) - O livro, de forma epistemologicamente fundamentada, consiste em esbo ar uma vis o cr tica ao pensamento de Descartes e, na mesma via, mostrar que a sua filosofia, ao buscar matematizar n o somente a natureza e a sociedade, mas tamb m a vida, etc. (a fim de prever para prover), instituiu, enquanto princ pio social e/ou conte do tico-pedag gico, principalmente das institui es ditas educativas, a primazia da ideia sobre a mat ria e/ou da raz o sobre os sentimentos, fazendo do homem um ser desalmado, uma esp cie de corpo-m quina, um ser especialista na arte racional da dissimula o, um ser dado automa o (pelo uso met dico da raz o), uma aberra o, isto , um ser, entre muitas outras coisas, capaz de: 1-Amar sem amor;2-Fazer sexo sem vontade; 3-Fazer sexo sem amor e, at mesmo, sozinho;4-Viver s para trabalhar (e n o trabalhar para viver);5-Trabalhar s pelo dinheiro;6-Se alimentar sem estar com fome;7-Confundir necessidade com vontade;8-N o falar o que verdadeiro, mas somente o que faz sentido e/ou que l gico, visando sempre alcan ar algum benef cio;9-Colocar a produtividade no lugar da atividade;10-Usar as suas emo es, a servi o da raz o, para dissimular, ludibriar e alcan ar seus objetivos;11-Ser conscientemente um desalmado (tendo isso como um valor).