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De la Felicidad (Spanish Edition)
| AUTHOR | Seneca |
| PUBLISHER | Createspace Independent Publishing Platform (10/13/2017) |
| PRODUCT TYPE | Paperback (Paperback) |
Description
De la felicidad (De vita beata) es un di logo escrito por Lucio Anneo S neca sobre el a o 58 d.C. Est destinado a su hermano mayor Gali n, antes llamado Novato, al que tambi n hab a dedicado su primer di logo, titulado De la ira. El di logo sobre la felicidad est dividido en 28 cap tulos que presentan el pensamiento moral de S neca en plena madurez. S neca, de acuerdo con la doctrina estoica, arguye que la naturaleza es raz n (en griego logos) y que la persona deber emplear su facultad de razonar para vivir en concordia con la naturaleza y de este modo alcanzar la felicidad. El fil sofo romano propone el seguimiento de una secuencia l gica en el planteamiento vital, empezando por la definici n de los objetivos que la persona quiere conseguir. En la toma de decisiones apuesta por el desprecio a los caminos del vulgo ("el camino m s trillado y m s conocido es el que m s nos enga a") puesto que todos "prefieren creer a juzgar" y "el error ...] de mano en mano ...] lleva al precipicio" (Cap.I).
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Product Format
Product Details
ISBN-13:
9781978244108
ISBN-10:
197824410X
Binding:
Paperback or Softback (Trade Paperback (Us))
Content Language:
Spanish
More Product Details
Page Count:
64
Carton Quantity:
128
Product Dimensions:
6.00 x 0.13 x 9.00 inches
Weight:
0.22 pound(s)
Country of Origin:
US
Subject Information
BISAC Categories
Literary Collections | General
Descriptions, Reviews, Etc.
publisher marketing
De la felicidad (De vita beata) es un di logo escrito por Lucio Anneo S neca sobre el a o 58 d.C. Est destinado a su hermano mayor Gali n, antes llamado Novato, al que tambi n hab a dedicado su primer di logo, titulado De la ira. El di logo sobre la felicidad est dividido en 28 cap tulos que presentan el pensamiento moral de S neca en plena madurez. S neca, de acuerdo con la doctrina estoica, arguye que la naturaleza es raz n (en griego logos) y que la persona deber emplear su facultad de razonar para vivir en concordia con la naturaleza y de este modo alcanzar la felicidad. El fil sofo romano propone el seguimiento de una secuencia l gica en el planteamiento vital, empezando por la definici n de los objetivos que la persona quiere conseguir. En la toma de decisiones apuesta por el desprecio a los caminos del vulgo ("el camino m s trillado y m s conocido es el que m s nos enga a") puesto que todos "prefieren creer a juzgar" y "el error ...] de mano en mano ...] lleva al precipicio" (Cap.I).
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