La Didach est un petit livre qui fut crit en langue grecque, sans doute en Syrie, vers la fin du premier sicle ou au dbut du deuxime sicle de notre re. Le terme Didach, ou Didakh, signifie Enseignement, ou Doctrine. La Didach ou Didak (traduit en franais Enseignement des douze Aptres ou Doctrine des Aptres) est un document du christianisme primitif, crit vers la fin du Ier sicle ou au dbut du IIe sicle, ce qui en fait l'un des plus anciens tmoignages crits. Le manuscrit retrouv est intitul Doctrine du Seigneur transmise aux nations par les douze aptres . L'ptre de Barnab est une oeuvre chrtienne compose entre la fin du ier sicle et le dbut du iie sicle. Compose de 21 chapitres, elle est crite en langue grecque. Dans le Codex Sinaiticus (ive sicle), elle figure immdiatement aprs le Nouveau Testament et avant le Pasteur d'Hermas. Cette ptre est attribue par Clment d'Alexandrie (Stromates, II,31,2; II,35,5; etc.) au compagnon de Paul, Barnab, qui est mentionn dans les Actes des Aptres; et Origne l'appelle l'ptre catholique de Barnab (Contre Celse I,63). Le Codex Alexandrinus aussi l'attribue  Barnab, sans spcifier s'il s'agit de l'aptre ou d'un autre Barnab. Mais depuis le xviie sicle prdomine chez les savants l'opinion que, pour des raisons du contenu et de la chronologie, l'auteur n'est pas le Barnab des Actes des Aptres. Le verset 16,4 de l'ptre, qui dclare: par suite de la guerre, le Temple fut dtruit par leurs ennemis, et maintenant les serviteurs de ces ennemis le rebtiront, donne lieu  la conviction que l'oeuvre fut crite aprs la destruction du Temple de Jrusalem en 70, et avant la rvolte de Bar Kochba en 132, dont l'ptre ne fait pas tat. Cette ptre constitue l'un des premiers traits de polmique antijuive. On distingue deux parties dans l'ptre. Selon la premire partie (chapitres 1-17), les prophties, que les Juifs n'ont jamais comprises, ont annonc Jsus le Messie, son oeuv