L'ouvrage de Gottlob Ernst Schulze, qui parait anonymement en 1792, aura fait, comme l'indique Hegel, une entree fracassante contre la philosophie kantienne . Fichte, qui en publiera peu apres une celebre recension, reagit immediatement: Avez-vous lu Enesideme? Il m'a bouleverse un certain temps, a demoli en moi Reinhold, m'a rendu Kant suspect et a renverse tout mon systeme de fond en comble . S'interrogeant en effet sur les conditions de possibilite de la philosophie en general, et de la demarche critique en particulier, incapable de rendre compte d'elle-meme (d'ou parle-t-elle?), l'Enesideme temoigne avec eclat de ce que l'arsenal sceptique, apres Kant, a rapidement retrouve son actualite et sa presence au coeur meme du dispositif philosophique. Comme les contemporains l'auront bien vu (Fichte, Jacobi, Maimon, Hegel), repondre aux objections d'Enesideme, ce sera du meme coup fonder la possibilite de la philosophie elle-meme et redonner a la philosophie de Kant l'unite et la systematicite qui lui faisait defaut et l'avaient donc rendue vulnerable aux attaques du sceptique. Une nouvelle tache se dessine: achever la Critique, en consolider les fondements et l'immuniser contre le scepticisme.