Qu'est-ce que le bien? A cette question, qui anime le Socrate platonicien depuis les premiers dialogues, Platon a consacre l'un de ses derniers textes, et l'un des plus complexes: le Philebe. Mais la reponse qu'il propose desarconne les interpretes: loin des envolees de la Republique, qui faisaient de l'Idee du bien la source de la connaissance et de l'etre, le bien s'y voit reduit a une vie, mixte de surcroit; et la moitie de la discussion est consacree aux diverses especes de plaisirs. Platon serait-il redescendu sur terre dans sa vieillesse, annoncant ainsi le " pragmatisme " aristotelicien? A moins que l'enjeu du Philebe ne soit precisement de montrer comment s'articulent les differents aspects - " ethique ", " ontologique " et " gnoseologique " - de la question du bien