Dans ce dialogue, Platon fait entendre des voix diff rentes pour parler d'amour et de beaut , qui sont affaires du Bien. Dans ce dialogue, ros est repr sent diff remment en fonction des personnages du dialogue. Pour le Ph dre, ros est une divinit primordiale,« celui qui fait le plus de bien aux hommes, il inspire de l'audace , « est le plus ancien, le plus auguste, et le plus capable de rendre l'homme vertueux et heureux durant sa vie et apr s sa mort . Pausanias fait la distinction entre deux amours et relations sexuelles. Comme il y a deux Aphrodite, l'Aphrodite c leste, plus g e, n e d'Ouranos, et l'Aphrodite n e du m le et de la femelle, Zeus et Dion , plus jeune et appel e Aphrodite populaire; il y a deux ros, un ros populaire, « c'est l'amour qui r gne parmi les gens du commun. Ils aiment sans choix, non moins les femmes que les jeunes gens, plut t le corps que l' me, ils n'aspirent qu' la jouissance; pourvu qu'ils y parviennent, peu leur importe par quels moyens et un ros fid le, qui « ne recherche que les jeunes gens , qui n'aime que le sexe masculin, « naturellement plus fort et plus intelligent .