La péricope de la reine de Saba se rendant à Jérusalem pour éprouver Salomon par des énigmes (1 R 10,1-13) constitue la porte d'entrée de cette étude. Celle-ci conduit à une réévaluation de la progression narrative du macro-récit sur Salomon en 1 R 2-11, à sa portée théologique, ainsi qu'à la reformulation de son histoire rédactionnelle, notamment des péricopes évoquant la sagesse du roi (1 R 3,1-28; 5,9-14; 10,1-13.23-25).

L'auteur prend part au débat toujours vif de la critique textuelle du livre des Rois. Les variantes entre le TM et la LXX au niveau de la péricope 10,1-13 et au niveau de l'agencement de l'ensemble 1 R 2-11 suggèrent que le texte proto-massorétique constitue une nouvelle édition de la Vorlage de la LXX. Le rapport des femmes au Temple et à YHWH est envisagé si différemment dans les deux versions que cet aspect pourrait constituer une des raisons qui a conduit à produire une nouvelle édition.

En définitive, cette étude est axée sur l'histoire du texte (critique textuelle) de 1 R 2-11, la construction littéraire de cet ensemble et les enjeux théologiques soulevés dans les deux versions textuelles, ainsi que la datation des principales interventions rédactionnelles.