Studienarbeit aus dem Jahr 2005 im Fachbereich Geowissenschaften / Geographie - Sonstiges, Note: 1, Rheinisch-Westflische Technische Hochschule Aachen (Geographisches Institut), Veranstaltung: Empirische Methoden der Kulturgeographie, Sprache: Deutsch, Abstract: Zwei gro e Denkschulen durchstrmen seit jeher die Epistemologie (= Erkenntnistheorie), auf deren Grundlage wissenschaftliche Forschungen angestellt werden.1 Auf der einen Seite finden wir den Realismus, der mit dem Materialismus und dem Objektivismus stark einhergeht. Fr ihn typisch ist der (Aber-?)Glaube an die Macht der Zahlen und Messungen, an das entweder - oder, an das messbare, klassifizierbare und analysierbare Gute wie Schlechte, an Standardisierbarkeiten, und vor allem, dass die Welt samt ihrer Werte und Bedeutungen au erhalb von uns und unabhngig von uns existiert, so wie sie uns eben erscheint. Seit Anbruch der postmodernen ra hat der Konstruktivismus mit dieser Sichtweise signifikant gebrochen: Er vereint subjektivistische und idealistische Strmungen, die epistemologische Objektivitt hat hier abgedankt. Denn der Konstruktivismus erkennt in Objekten nur noch rein subjektiv konstruierte Erfindungen, und zwar die verschiedensten in einer schier unendlichen Anzahl, und behauptet: Die eine, objektive Wirklichkeit gibt es nicht! Aber warum Erfindungen? Wir knnen die Welt nur ber Reize empfangen, fr welche wir auch Sinne entwickelt haben. Wir verfgen ber taktile, olfaktorische, optische und akustische Sinnesrezeptoren, die auf u ere Reize reagieren, und welche sie an das Gehirn weitervermitteln - allerdings in rein quantitativer Form, die etwas ber die Intensitt der Reize aussagt, und nicht aber ber ihre Qualitt. Erst in den hinteren Regionen des Gehirns setzt die bersetzung qualitativ neutraler Reize in die Erfindung von bedeutungsvollen und begrifflich erklrbaren Konstruktionen ein.2 [...] 1 Vgl. Albertine Devilder: Wie wirklich ist die Wirklichkeit? Bochum 2001, http: //www.boag.de