Analitika v perevode s grecheskogo oznachaet iskusstvo analiza i kak pokazyvaet istoriya, naibolee pravil'naya analiticheskaya pozitsiya zaklyuchaetsya v tom, chtoby vyrabotat' tselostnoe miroponimanie, orientiruyas' na istoricheski slozhivshiesya traditsii, i otnosit'sya k nemu takim obrazom, chtoby eto miroponimanie vsegda bylo otkryto dlya dal'neyshego razvitiya, dlya vospriyatiya vsego razumnogo, chto imeetsya v drugikh mirovozzrencheskikh orientatsiyakh. Nuzhno besstrashno vstrechat' kritiku v svoy adres, prislushivat'sya k ney i, konechno, uchityvat' realii zhizni. Vazhno imet' v vidu, i ob etom krasnorechivo svidetel'stvuet opyt chelovechestva, chto ni odna mirovozzrencheskaya pozitsiya iz tekh, kotorye v ogromnom kolichestve vyrabatyvalis' v istorii chelovecheskoy kul'tury, ne ostavalas' neizmennoy. Pod davleniem real'noy situatsii oni menyalis', sovershenstvovalis'. Naibolee glubokie mirovozzrencheskie pozitsii potomu i vyzhili, chto smogli vpitat' v sebya vse tsennoe, chto dala mirovaya istoriya. Mirovozzrenie vsegda svyazano s ubezhdeniem. U kazhdogo cheloveka mirovozzrencheskie vzglyady skladyvayutsya v rezul'tate dlitel'noy, slozhnoy, chasto muchitel'noy intellektual'noy raboty.