MISEREOR soll die Armen der Dritten Welt untersttzen -warum mischt es sich dann in die Diskussionen um ein zukunftsfhiges Deutschland ein? Die Kritik ist schnell und plakativ formuliert: Misereor ist fr die Armen der Dritten Welt da. Diesen notleidenden Menschen soll das Werk konkret hel- fen. Wenn Misereor sich statt dessen mit Fragen eines zukunftsfhigen Deutsch- lands beschftigt, gert es auf Abwege, verfehlt es seinen Auftrag. Diese schlagwortartigen Formulierungen enthalten eine gefhrliche Mischung aus Richtigem und Falschem. Richtig ist, da Misereor einzig dafr da ist, den Armen in der Dritten Welt zu helfen. Falsch ist, da die Fragen um ein zukunftsfhiges Deutschland nichts mit dieser Aufgabe zu tun haben. Das wird klar, wenn man die plakativen Formulierungen einmal hinter sich l t und genauer fragt: Wie sieht eigentlich eine Hilfe fr die Armen aus, die ihnen wirklich und auf Dauer hilft? Die Antwort hat zwei Sto richtungen: Zum einen geht es darum, ihnen un- mittelbar materielle und personelle Untersttzung zu geben. Zum anderen ist es aber ebenso wichtig, sich fr eine Beseitigung der Ursachen der Armut einzusetzen. Schon bei der Grndung von Misereor hat Kardinal Frings diesen Sachver- halt sehr genau beschrieben. Er sagte im August 1958: "Die Rentenreform 1957 hat mehr Menschen wirtschaftlich geholfen als alle Elisabethen-und Vinzenzvereine zusammengenommen." Deshalb msse es die Aufgabe eines Werkes wie Misereor sein, den Armen direkt zu helfen und zugleich darauf einzuwirken, da sich die Rahmenbedingungen fr die Armen verbessern.