Inhaltsangabe: Einleitung: Schon immer suchten Menschen Antwort auf die Fragen: Woher komme ich? Wohin gehe ich? Wozu lebe ich? Was ist der Sinn meines Lebens? Die kritische Bewertung des eigenen Lebens oder der Umweltbeziehungen ist ein wesentliches Kennzeichen der menschlichen Freiheit und Individualit t. Eine kurze Erkl rung der Begrifflichkeiten wird im Kapitel 2.1vorgenommen. Daran anschlie end, gehe ich in den folgenden Abschnitten des 2. Kapitels auf die Bereiche ein, in denen Sinndefizit auftritt. Die Frage nach dem Sinn des Lebens stellt sich jeder Mensch in seinem Leben, unabh ngig von Alter, Geschlecht, Bildung und Kultur. Niemand stellt sich diese Frage st ndig, aber in besonderen Situationen. Welche das sind und wie der Mensch sich gegen ber der auftretenden Sinnfrage nun verh lt, ist der Inhalt des zweiten Abschnitts (2.2). Es ist vom Charakter und Entwicklungsstand der Gesellschaft, in der wir leben, abh ngig, welche Entwicklungsm glichkeiten sowie ideellen Ma st be und Wertvorstellungen uns gegeben sind. Der Mensch als soziales Wesen ist bei der Sinnfindung auf die Gesellschaft verwiesen, denn niemand kann den Sinn isoliert f r sich alleine finden. Deshalb werde ich im dritten Abschnitt (2.3) eine Analyse der Gesellschaft vornehmen, da Sinnsuche unter den Bedingungen der heutigen Gesellschaft stattfindet. Die Frage nach dem Wozu des Lebens findet oft Antwort im Verweis auf Werte, die wiederum dem gesellschaftlichen Wandel unterliegen. Auf die Problematik des Wertewandels werde ich dann im folgenden vierten Abschnitt (2.4) eingehen. Im 3. Kapitel werde ich Sinnantworten aus zwei Grundbereichen der Gesellschaft andeuten: dem der Weltanschauungen (konkret traditionelle und neue Religionen) und dem der Arbeit. Mein Hauptaugenmerk richte ich dabei auf die Sekten, da sie ein neues Element auf dem"Sinnmarkt" darstellen und ich mich mit dieser Problematik am intensivsten besch ftigt habe. Die Frage nach dem Sinn des Lebens m ndet irgendwann in die Frage