Le sophiste se cache dans l'obscurit du non- tre. Pour le d busquer, apr s une tentative de d finition dialectique du sophiste qui n'aboutit pas, Platon critique Parm nide et sa th se sur l' tre et le non- tre, red finit la participation de l' tre et du non- tre et parvient finalement d finir le sophiste. Pour penser la possibilit des fausses propositions, Platon essaye de clarifier deux sources de confusion: d'une part quel sens faut-il attribuer la conjonction « ne pas dans « ne pas tre et d'autre part comment penser la valeur d'une proposition en termes de pr dication (attribuer quelque chose une caract ristique particuli re)...