Предметом настоящего исследования являются условия онтологической "возможности" и "невозможности" техники. С целью их уточнения проанализированы концепции П.Флоренского, М.Хайдеггера и Ф.Дессауэра. Опора на полученный ими результат - инструментальное и антропологическое объяснения природы техники вторичны в отношении к объяснению онтологическому - позволила обнаружить онтологическую Пропись (понимаемую как упорядоченную субструктуру бытия) и на ее основе выявить исток современной техники. Показано, что в основании современной техники лежит специфическое понимание природы времени - темпоральная асимметрия "будущего" в отношении "настоящего" и "прошлого" современная техника есть техническая форма реализации "эсхатологического проекта". Утверждение власти эсхатологической формы современной техники провоцирует появление феномена "цивилизьяны", подчиняющегося закону обратного отношения индивидуации и дезиндидивидуации человека. Показаны также онтологические услови