L'intrt de ce travail ne peut s'apprhender qu'en cernant les questions fondamentales qui ont t  son origine  savoir: est-il possible de dmontrer  partir du cas de Boumnyebel que, le recours aux forces de l'Invisible serait la cause de la russite sociopolitique des Camerounais dans l'ensemble? Mieux, pour paraphraser Peter GESCHIERE chaque homme politique a-t-il rellement son "Nganga", son "conseiller" spirituel et mystique au Cameroun? C'est  partir de ce questionnement que nous avons tant bien que mal tabli que, l'implication des forces paranormales dans les sphres sociale et politique camerounaises n'est pas un fait nouveau. En effet, pendant la colonisation europenne par exemple, la mobilisation de ces forces, notamment dans le maquis de Boumnyebel (lors de ce que les Basa appelrent "Gwet bi kund" ou guerre pour le droit  la runification et  l'indpendance du Cameroun), a permis aux patriotes dits "maquisards" de dfendre le "Berceau de nos Anctres" contre cette humiliante invasion trangre. En outre, il nous est apparu que le suprme appel aux forces subtiles, loin de disparatre de nos jours, s'est plutt renforc avec les multes crises sociopolitiques.