La legge costituzionale degli Stati africani ha due facce, cio due facce: c' una faccia della mente, quella della parola scritta, e un'altra faccia dell'occhio, quella della pratica. Pertanto, la comprensione del fenomeno giuridico in questi Stati richiede necessariamente un'analisi onnicomprensiva della teoria e della pratica. Un tale approccio non ci porta a squalificare totalmente l'approccio normativista di Hans Kelsen, ma a renderlo laico. D'ora in poi, con la nostra dottrina, possiamo parlare di un "normativismo secolarizzato" perch secondo questo nuovo approccio il diritto costituzionale, pur studiando le norme, deve necessariamente cooperare con altre discipline complementari come la sociologia, le scienze politiche, l'antropologia e molte altre. Pi specificamente, questo saggio cerca di dimostrare che in Africa alcune pratiche costituzionali sono testarde perch vengono scacciate dalla porta attraverso la legge (nel senso pi ampio del termine), entrano dalla finestra.