A monografia investiga o estatuto epistemolgico dos fundamentos incondicionais e evidentes do conhecimento, actuando como condies prvias da sua produo na situao de transio do paradigma clssico da cincia para o seu entendimento ps-no-clssico. O conhecimento cientfico  analisado nas categorias de prprio e essncia a partir da perspectiva da forma como o conhecimento  constitudo no contexto da cultura. O estudo baseia-se na compreenso pragmtica do discurso cientfico, no qual o conhecimento no tem significado em si mesmo, mas depende fundamentalmente da experincia intersubjectiva de orador e ouvinte. O artigo reconstri o significado na cincia, e mostra que a lgica da argumentao pressupe argumentos externos  teoria do consenso social, em que o tema da cognio se torna fenomenologicamente bvio para o cientista. A investigao estabelece a dependncia analtica entre a reflexo do conceito cultural do conhecimento e a ontologizao do quadro cientfico do mundo e formula o princpio da reflexo da viso do mundo do conhecimento com o objectivo de explicar os pr-requisitos da sua compreenso.