Ainsi, il nous revient de souligner avec force que seul, le père était habilité à octroyer à sa progéniture un nom selon les circonstances de son avénements.Au cas où cet hereux événement surgissait alors que ce dernier venait de manger son lit par la Racine, cette prérogative revenait aux membres de sa famille et jamais à la veuve, moins encore à la famille de cette dernière. Notre but principal, en glanant cette centaine de noms et d'en trouver le sens, est que tout enfant nyanga d'ici et d'ailleurs, puisse sentir une fierté de son existence nyanga de peur d'avoir pour appellation ou son tympan ou mielleux ou son palais baccalaureate, alors que le sens et origine leur reste opaque et inconnu.