Poj?cie inteligencji, a w szczególno?ci ludzkiej inteligencji, jest zlo?one, o ile kilka dziedzin naukowych próbuje si? nim zaj?c, a raczej skupic si? na nim. Niniejsze studium filozoficzne postawilo sobie za zadanie, pod??aj?c za Bergsonem, przedstawienie ludzkiej inteligencji jako ?rodka umo?liwiaj?cego adaptacj?. Aby to osi?gn?c, musimy najpierw przezwyci??yc mechanistyczn? koncepcj? ludzkiej inteligencji, która redukuje inteligencj? do okre?lenia i poznania z wyprzedzeniem wszystkiego, co si? wydarzy. W przeciwie?stwie do tego, teza wysuni?ta przez Henri Bergsona i wspierana przez t? prac?, zach?ca nas do zrozumienia inteligencji bardziej jako zdolno?ci, która jest najpierw stosowana poprzez dzialanie w celu rozwi?zania wszelkich trudno?ci. W tym sensie inteligencja jest rozumiana jako dzialanie, poniewa? poprzez dzialanie czlowiek d??y do okre?lonego celu, takiego jak stworzenie instrumentu do jakiego? celu. Aby osi?gn?c swój pelny potencjal, inteligencja musi opierac si? na perspektywie dlugoterminowej, czerpi?c z wyobra?ni i intuicji, a tak?e z dynamiki kreatywno?ci. Tak wi?c, aby rozwi?zac problem, nale?y polegac na nast?puj?cych czynnikach