Ap s muita reflex o sobre a exist ncia, muito autoquestionamento sobre os mist rios da vida, contato com grupos e conte dos de diferen as linhas de estrutura o de pensamento e cren as, como filosofia, ci ncia, religi o, espiritualidade, psicologia entre in meras outras, decidi escrever e estruturar parcialmente meus pensamentos, at mesmo em fun o de pedidos e necessidade de compartilhamento do que acredito ser uma boa forma de refletir o mundo e gerar boas a es. Em alguns momentos do meu texto opto por utilizar terminologias que s o ligadas a determinadas linhas de pensamento, um termo bastante frequente "Deus", que procuro conceber como uma das maneiras de chamar aquilo que pleno, absoluto, atemporal. N o h o que se pensar aqui em obra religiosa e n o h o que se limitar terminologias a determinados nichos de pensamento. Acredito que todo conte do conhecido do Homem seja fruto de percep es parciais de uma exist ncia absoluta, inclusive sua pr pria autoconsci ncia.Desta forma, quando surgirem determinados termos, importante que a leitura seja individual e descolada de formalidades; esta uma obra que pretende trazer reflex es e, como consequ ncia, uma vida mais agrad vel em todos os n veis, seja individual, coletiva ou de outras formas de exist ncia, de energias ocultas e multidimensionais. Em um contexto mais pontual e imediato, destaca-se essa agradabilidade poss vel da vida, como uma ess ncia divina. O esp rito e a ess ncia de Deus parecem ser sempre os mesmos, por m, inalcan veis, em sua plenitude e neste contexto, compreens o humana. Contudo, poss vel o Homem perceber a grandeza destes e buscar ao m ximo esta fonte. Falar em ess ncia divina n o ignorar as evolu es do conhecimento humano; muito pelo contr rio, imaginar um caminho para a busca do entendimento de tudo que existe, n o s no contexto de nossas capacidades f sicas, mas da exist ncia plena, absoluta. Esta reflex o deve ser constantemente exercitada em v rias esferas dos estudos desenvolvidos pelo Homem. Portanto, contrariamente ao caminho da constante discord ncia da busca alheia, buscar a converg ncia de tais conhecimentos pode nos abrir ainda mais possibilidades. Quanto mais buscamos conhecer, desde que de forma serena, pac fica, equilibrada, mais conhecemos a n s mesmos, aos outros e ao todo. De forma contr ria, sem o equil brio e a no o de bem que imergir desta reflex o, pouco se constr i ou se transforma. Ao intentamos falar de busca pela ess ncia de Deus ou da plenitude da exist ncia absoluta, talvez pouco importa esta diferencia o; mas para o melhor entendimento deste contexto social, opto majoritariamente pelo primeiro, pela liga o com uma consci ncia, mesmo que coletiva, mais pr xima do entendimento da maioria. Ressalto, por m, que aqui n o estou tratando de uma doutrina religiosa sobre Deus, mas sobre uma reflex o sobre uma exist ncia ou n o exist ncia maior. Lembrando que o termo "maior" aqui n o esgota o verdadeiro entendimento buscado, mas uma maneira de diferenciar a parcialidade dos delineares conceptivos resultantes dos pulsares da plenitude, em rela o a ela mesma. Optei por discorrer sobre alguns aspectos de nossa vida cotidiana, como a conhecemos, para que possamos nos localizar e estruturar nossos pensamentos. Espero que usufruam destas reflex es da melhor maneira. Somente para pontuar, apresento uma conceitua o b sica sobre alguns termos que devem ser considerados sempre a partir da no o de plenitude, do conceito de "Deus" j mencionado. Pulsar da plenitude (e varia es) - O movimento que permite as composi es dos delineares conceptivos. Delinear conceptivo - O recorte feito da ess ncia, da plenitude. Tudo aquilo que nos d significado.