"Qu'exige un philosophe, en premier et dernier lieu, de lui-mme De triompher en lui-mme de son temps, de se faire intemporel . Sa plus rude joute, contre quoi lui faut-il la livrer ? Contre tout ce qui fait de lui un enfant de son sicle. Fort bien ! Je suis, tout autant que Wagner, un enfant de ce sicle, je veux dire un dcadent, avec cette seule diffrence que, moi, je l'ai compris, j'y ai rsist de toutes mes forces. Le philosophe, en moi, y rsistait. Ma proccupation la plus intime a toujours t, en fait, le problme de la dcadence, - et j'ai eu,  cela, mes raisons. a Bien et mal: ce n'est qu'un cas particulier de ce problme. Si l'on s'est exerc la vue  dceler les signes du dclin, on comprend aussi la morale, - on comprend ce qui se dissimule sous les plus sacrs de ses noms et de ses formules de valeur: la vie appauvrie, le vouloir-mourir, la grande lassitude. La morale dit non  la vie. Pour entreprendre une telle tche, il me fallait de toute ncessit m'imposer une dure discipline: prendre parti contre tout ce qu'il y avait en moi de malade, y compris Wagner, y compris Schopenhauer, y compris tous les modernes sentiments d'"humanit ... Mon exprience la plus marquante fut une gurison. Wagner n'est qu'une de mes maladies."