Kad es sludin?ju par t?mu "Gars, dv?sele un miesa," par?d?j?s daudzums liec?bu un atsauksmju k? Korej?, t? ar? aiz t?s robez?m. ?audis run?ja, ka vi?i sapratusi beidzot, kas vi?i bija no ies?kuma un sa??musi atbildes uz saviem jaut?jumiem par daudz?m gr?t?m B?beles viet?m, un t?pat sapratusi, k? ieg?t patiesu dz?v?bu. Dazi no siem ?aud?m saka, ka tagad vi?i uzst?d?jusi sev m?r?i k??t par gara cilv?ku un "k??t par Dievis??s dabas l?dzdal?bniekiem," tas ir vi?i tiecas realiz?t to, kas Otraj? P?tera v?stul? (1:4), skan, k? "d?vin?jis d?rgus un visai lielus apsol?jumus, lai jums ar tiem b?tu da?a pie dievis??s dabas, jums, kas esat izb?gusi no t? posta, kas k?r?bu d?? ir pasaul?."

Su?cz? trakt?t? "Kara m?ksla" teikts, ka, ja j?s paz?stat sevi un savu pretinieku, tad j?s nekad nezaud?siet kauj?. V?st?jums "Gars, dv?sele un miesa" izlej gaismu uz j?su "es" dzi?umiem un st?sta par cilv?ka b?t?bu. Dzi??k izzinot un saprotot sevi, var izprast ar? jebkuru citu cilv?ku. Lai vad?tu uzvarosu krist?gu dz?vi, m?s iem?c?simies ar? sp?t aizsarg?ties no tumsas sp?kiem, kuri iedarbojas uz mums.