Le donne sono state protagoniste della vicenda resistenziale romana:
dalle combattenti armate alle donne degli assalti ai forni, dalle più
politicizzate alle donne delle borgate, impegnate nelle forme più
svariate di resistenza civile. Il racconto storico sulla loro vicenda ha fatto la sua apparizione in Italia
solo nel 1976: fino a quel momento, è stato tenuto in sordina per fare
invece spazio ad una narrazione prevalentemente maschile e
militaresca della resistenza. Da quel momento, si è compreso che la
grande guerra di liberazione si è intrecciata con una miriade di
minuscole, ma anche enormi, lotte di liberazione femminili dai limiti
imposti dalla famiglia, dalle proprie condizioni sociali subalterne,
dall'essere donna. Se la storia serve davvero a qualcosa, è a insegnare che le nostre
categorie, convinzioni, il modo in cui abbiamo imparato a guardare il
mondo, hanno una loro origine e le loro ragioni. Per
questo, esattamente come si è costruita una narrazione, essa può e deve
essere decostruita. Quindi, raccontare la storia delle donne nella resistenza non vuol dire
aggiungere un pezzo a un mosaico quasi completo: vuol dire
modificarne i pezzi e creare un disegno nuovo.