Zr?czny i zwi?zly, a jednocze?nie kompletny i kompleksowy tekst pozwalaj?cy na wst?pne zrozumienie najbardziej dyskutowanego tematu naszych czasów, zwi?zku mi?dzy fizyk? kwantow? a ?wiadomo?ci? wszech?wiata.
Enigmatyczne zbiegi okoliczno?ci i niewidzialne powi?zania mi?dzy wydarzeniami i lud?mi fascynuj? ludzko?c od niepami?tnych czasów. Pomy?lmy na przyklad o tym dziwnym uczuciu "wiedzenia czego?" jeszcze zanim to si? wydarzy. Albo o ?nie, który zapowiada prawdziwe wydarzenie. Albo nagle dostrze?enie niebezpiecze?stwa, które prowadzi do unikni?cia tragedii. S? tacy, którzy mówi? o intuicji, s? tacy, którzy mówi? o synchroniczno?ci. S? te? tacy, którzy próbuj? powi?zac te niewytlumaczalne do?wiadczenia z nauk?.
Z jednej strony spl?tanie kwantowe. Z drugiej, zbiorowa nie?wiadomo?c. Niewidzialny ?wiat fizycznego wszech?wiata i gl?biny ludzkiego umyslu mog? byc w rzeczywisto?ci bardziej pol?czone, ni? nam si? wydaje.
Spl?tanie kwantowe jest jednym z najbardziej enigmatycznych zjawisk wspólczesnej fizyki. We?my dwie cz?stki, które oddzialuj? na siebie przez krótk? chwil?, a nast?pnie rozdzielaj? si?. Pomimo odleglo?ci, pozostaj? one w cudowny sposób "zestrojone" ka?da zmiana stanu jednej cz?stki jest natychmiast odzwierciedlana w drugiej, nawet kilometry - lub lata ?wietlne - dalej.
A co, je?li ten rodzaj pol?czenia dotyczy nie tylko cz?stek, ale tak?e istot ludzkich? Wspólczesna psychologia próbowala odpowiedziec na to pytanie, u?ywaj?c ró?nych, ale równie fascynuj?cych narz?dzi. Carl Gustav Jung, wielki szwajcarski psychoanalityk, przeczuwal istnienie mentalnej wi?zi, która wykracza poza indywidualno?c. W swojej pracy nad nie?wiadomo?ci? zbiorow? Jung opisal wymiar psychiczny wspólny dla wszystkich ludzi, subteln? siec archetypów i uniwersalnych symboli. Jung zaobserwowal, ?e ludzie do?wiadczaj? czego?, co nazwal "synchroniczno?ci?", tj. zdarze?, które s? ze sob? znacz?co powi?zane, ale wydaj? si? nie miec ?adnej widocznej wspólnej przyczyny. Wolfgang Pauli, jeden z ojców fizyki kwantowej, podzielal zainteresowanie Junga synchroniczno?ci?.
Idee te znalazly nowy grunt w my?leniu wspólczesnych fizyków. Amit Goswami, teoretyk fizyki kwantowej, postawil hipotez?, ?e ludzki umysl i ?wiat subatomowy dziel? t? sam? "tkanin?". Umysl, zgodnie z tym pogl?dem, nieustannie wchodzi w interakcje z rzeczywisto?ci? fizyczn?, tworz?c wydarzenia, które postrzegamy jako niezwykle. Podobie?stwo mi?dzy spl?taniem kwantowym a zbiorow? nie?wiadomo?ci? wywolalo równie? debaty w?ród filozofów. Fizyk Fritjof Capra w swojej ksi??ce "The Tao of Physics" zbadal podobie?stwa mi?dzy staro?ytnymi tradycjami Wschodu a wspólczesn? fizyk?. Czerpi?c z koncepcji wzajemnych powi?za?, Capra sugeruje, ?e wszech?wiat jest gigantyczn? sieci? relacji, w której ka?dy element jest nierozerwalnie zwi?zany z innymi. Pogl?d ten zbli?a si? do jungowskiej idei, ?e ludzko?c dzieli nie tylko wspólne dziedzictwo psychiczne, ale tak?e zwi?zek z podstawow? struktur? ?wiata. Przeczucia, zbiegi okoliczno?ci i sny wydaj? si? byc widocznymi ?ladami tej niesko?czonej sieci.
Niezale?nie od tego, czy mówimy o cz?stkach kwantowych, czy o ludzkim umy?le, jedno pytanie pozostaje otwarte: dlaczego te tajemnicze powi?zania istniej?? Nauka dopiero zaczyna zarysowywac powierzchni? tego pytania. Ale wylania si? z tego fascynuj?cy obraz wszech?wiata zlo?onego z relacji, a nie obiektów. Ka?da my?l, ka?de marzenie mo?e byc atomem tej uniwersalnej sieci.
Niniejszy tom jest drugim wydaniem krótkiego tekstu opublikowanego ju? pod tym samym tytulem w 2016 roku. Tre?c zostala znacznie rozszerzona, co zaowocowalo ponad dwukrotnym zwi?kszeniem liczby stron, zgodnie z wymaganiami czytelników i potrzebami wynikaj?cymi z rozwoju teorii nauko