I det menneskelige kunnskapslandskapet blir grensene mellom vitenskap og filosofi stadig mer gjennomtrengelige, noe som gir opphav til uventede dialoger mellom tilsynelatende fjerne verdener. I denne boken utforsker vi det fascinerende skj ringspunktet mellom stlige filosofier, med s rlig fokus på buddhismen, og moderne oppdagelser innen kvantefysikken. Målet er klart: å skissere hvordan årtusengamle innsikter fra tradisjoner som buddhismen kan kaste nytt lys over kvanteteorier og reise dyptgripende sp rsmål om virkelighetens natur, persepsjon og selve eksistensen.
Denne boken er den f rste i en trilogi som fokuserer på buddhisme, hinduisme og taoisme. Temaene som tas opp, belyser likheter mellom disse tankesystemene og de grunnleggende prinsippene i kvantefysikken. Likhetene er forbl ffende.
I buddhismen står begrepet forgjengelighet sentralt. Alt som eksisterer er i stadig endring, ingenting er statisk. På samme måte l rer kvantefysikken oss at partikler på subatom rt nivå ikke eksisterer i bestemte tilstander, men snarere i sannsynlige tilstander. Den ber mte b lge-partikkel-dualiteten antyder for eksempel at partikler også kan oppf re seg som b lger, noe som utfordrer vår tradisjonelle forståelse av fysisk materie.
Prinsippet om gjensidig avhengighet understreker hvordan hvert fenomen henger sammen med alle andre. I kvantefysikken illustrerer fenomenet kvantesammenfiltring et slikt nettverk av relasjoner mellom partikler. Når to partikler er sammenfiltret, påvirker en endring i tilstanden til den ene den andre umiddelbart, selv på store avstander, noe som skaper et bånd som overskrider barrierer i tid og rom.
En viktig del er viet ego-illusjonen (Anatta): Buddhismen l rer oss at f lelsen av et separat selv er en illusjon. I kvantefysikken er vår virkelighetsoppfatning like illusorisk. Mange vitenskapelige oppdagelser viser at vår observasjon endrer den observerte virkeligheten. Den ber mte dobbeltspalteopplevelsen viser for eksempel hvordan bare det å observere kvantepartikler endrer oppf rselen deres.
Når det gjelder meditasjon og mindfulness, er buddhistisk meditativ praksis kjent for å fremme et kontemplativt syn på virkeligheten, noe som gj r det mulig for ut verne å f lge veier som går utover tingenes tilsynelatende tilstand. Moderne forskere, som fysikeren David Bohm, har antydet at det vi ser som "virkeligheten", kanskje bare er et overfladisk bilde av en dypere orden, i likhet med bevissthetstilstandene man oppnår gjennom meditasjon.
For å illustrere dette slektskapet kan det v re nyttig å nevne dialogen mellom fysikeren Niels Bohr og den buddhistiske filosofen Daisetsu Teitar? Suzuki. Bohr, som regnes som en av kvantefysikkens fedre, fant en overraskende resonans i stlige konsepter. I et av sine ber mte sitater sa han
"Fysikk er ikke en beskrivelse av virkeligheten, men en konstruksjon av vår tenkning."
Dette minner om buddhismens syn på persepsjon som en refleksjon av sinnet vårt.
Et annet viktig vitnesbyrd kommer fra fysikeren Fritjof Capra, som i boken "The Tao of Physics" utforsker likhetene mellom moderne fysikk og stlige filosofier, deriblant buddhisme og taoisme. Capra antyder at kvantevirkeligheten gir en tolkning av materien som ikke er en samling faste objekter, men et felt av energier, noe som er i perfekt harmoni med buddhismens tanker om forgjengelighet.
I dette f rste bindet har vi trukket opp konturene av en dyp og transformativ forbindelse mellom buddhisme og kvantefysikk. Å utforske disse sammenhengene beriker ikke bare vår forståelse av vitenskapen, men inviterer også til dypere refleksjon over hvordan vi oppfatter virkeligheten.