L'Évangile de Jean est l'un des quatre évangiles du Nouveau Testament et se distingue par son approche unique de la vie, du ministère, de la mort et de la résurrection de Jésus-Christ. Contrairement aux Évangiles synoptiques (Matthieu, Marc et Luc), Jean met un accent particulier sur la divinité de Jésus et Sa mission salvatrice.

Jean écrit pour démontrer que Jésus est le Fils de Dieu, le Messie promis, et que ceux qui croient en Lui auront la vie éternelle. Son évangile est structuré autour de signes (miracles) et d'enseignements profonds qui révèlent l'identité divine de Christ.

1. Introduction majestueuse (Jean 1:1-18)

   • Le prologue de Jean établit Jésus comme la Parole (Logos), qui était avec Dieu et qui est Dieu. Il met l'accent sur l'incarnation: "Et la Parole a été faite chair, et elle a habité parmi nous" (Jean 1:14).

2. Le ministère public de Jésus (Jean 1:19 - Jean 12)

   • Les premiers disciples: Jean-Baptiste désigne Jésus comme l'Agneau de Dieu (Jean 1:29).
   • Les miracles et les signes: Sept miracles majeurs sont rapportés, notamment:
     • Le changement de l'eau en vin (Jean 2).
     • La guérison du fils d'un officier royal (Jean 4).
     • La multiplication des pains (Jean 6).
     • La résurrection de Lazare (Jean 11).
   • Les discours de Jésus: Jean met en avant les grandes déclarations de Jésus, comme les "Je suis"
     • "Je suis le pain de vie" (Jean 6:35).
     • "Je suis la lumière du monde" (Jean 8:12).
     • "Je suis le bon berger" (Jean 10:11).
     • "Je suis la résurrection et la vie" (Jean 11:25).

3. La Passion et la Résurrection (Jean 13-21)

   • Le dernier repas et l'enseignement aux disciples (Jean 13-17):
     • Jésus lave les pieds de ses disciples (Jean 13).
     • Il promet le Saint-Esprit (Jean 14-16).
     • La prière sacerdotale de Jésus (Jean 17).
   • La crucifixion et la résurrection (Jean 18-21):
     • Jésus est trahi, arrêté et jugé.
     • Il est crucifié sous Ponce Pilate, mais ressuscite le troisième jour.
     • Il apparaît à Marie de Magdala, aux disciples et à Thomas.