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Tesalonicenses, Timoteo, Tito y Filemón
| AUTHOR | McGee, J. Vernon |
| PUBLISHER | Independently Published (02/16/2023) |
| PRODUCT TYPE | Paperback (Paperback) |
En la Primera Epstola a los Tesalonicenses, el nfasis se da al rapto de la iglesia, la venida de Cristo para llevar a Su iglesia de este mundo. El hecho de que la venida de Cristo, es una esperanza purificadora debe conducir a la santificacin en nuestras vidas. Hay muchas personas hoy que quieren discutir en cuanto a la profeca. Pero no quieren dedicar mucho tiempo observando las grandes verdades de que, si uno cree realmente en la venida de Cristo, uno encuentra en eso una esperanza purificadora.
En la Segunda Epstola a los Tesalonicenses, el nfasis va a cambiar hacia la venida de Cristo a este mundo para establecer Su reino. Hay mucha diferencia en cuanto al ser arrebatado para encontrarnos con el Seor en las nubes y que l baje a esta tierra a establecer Su reino. Como ya he dicho anteriormente, hay muchos telogos cabeza abajo hoy. Ellos tienen al Seor bajando cuando debera estar en el aire. Tenemos que hacer esa diferencia. Pablo la hace y nosotros deberamos verla aqu.
La Primera epstola a Timoteo introduce un nuevo grupo de epstolas que fueron escritas por el Apstol Pablo. Hay tres epstolas que forman un grupo y son las llamadas "Epstolas pastorales". La razn por la cual son llamadas en esta forma es que estas epstolas tienen que ver con las iglesias locales. Usted encontrar que estas epstolas pastorales estn en contraste, por ejemplo, con la epstola a los Efesios. All, Pablo habla a la iglesia como un cuerpo de creyentes que est en Cristo hoy; la posicin gloriosa, maravillosa que tiene la iglesia.
La Segunda Epstola a Timoteo es en realidad una declaracin del Apstol Pablo, hecha en su lecho de muerte, digamos. Y una declaracin que es pronunciada por una persona en su lecho de muerte, nos parece que tiene una importancia que no se le da a otra de sus declaraciones. Eso es lo que le da mucho significado a esta Segunda Epstola a Timoteo. Es una comunicacin del Apstol Pablo desde su lecho de muerte, digamos; es su mensaje final.
Aparentemente Pablo y Tito haban servido juntos en un ministerio en la isla de Creta (vase Tit. 1:5). No s por cunto tiempo ellos haban estado all. A la medida que pasemos por la epstola, aprenderemos algo de la gente que viva en esa isla-Pablo no tenan un concepto muy alto en cuanto a ellos, a propsito. Pablo evidentemente sali de all para ir a otro sitio y entonces l escribi esta epstola a Tito, aproximadamente en el ao 64-67 d.C., dndole instrucciones en cuanto a lo que l deba hacer como un predicador joven mientras permaneca en Creta.
Creo, honradamente, que cuando el Apstol Pablo estuvo escribiendo esta carta a Filemn, no pensaba que iba a ser incluida en el Canon de las Escrituras. Es una carta bastante personal que podra hacer que se sonrojara un poco si supiera que nosotros estamos leyendo esta carta a Filemn. Al hacer esto, me imagino que estamos leyendo esta carta sobre los hombros de Filemn, leyendo su correspondencia personal, digamos. Pablo le escribi a l una carta muy personal, pero el Espritu de Dios incluy esta carta en el Canon de las Escrituras.
En la Primera Epstola a los Tesalonicenses, el nfasis se da al rapto de la iglesia, la venida de Cristo para llevar a Su iglesia de este mundo. El hecho de que la venida de Cristo, es una esperanza purificadora debe conducir a la santificacin en nuestras vidas. Hay muchas personas hoy que quieren discutir en cuanto a la profeca. Pero no quieren dedicar mucho tiempo observando las grandes verdades de que, si uno cree realmente en la venida de Cristo, uno encuentra en eso una esperanza purificadora.
En la Segunda Epstola a los Tesalonicenses, el nfasis va a cambiar hacia la venida de Cristo a este mundo para establecer Su reino. Hay mucha diferencia en cuanto al ser arrebatado para encontrarnos con el Seor en las nubes y que l baje a esta tierra a establecer Su reino. Como ya he dicho anteriormente, hay muchos telogos cabeza abajo hoy. Ellos tienen al Seor bajando cuando debera estar en el aire. Tenemos que hacer esa diferencia. Pablo la hace y nosotros deberamos verla aqu.
La Primera epstola a Timoteo introduce un nuevo grupo de epstolas que fueron escritas por el Apstol Pablo. Hay tres epstolas que forman un grupo y son las llamadas "Epstolas pastorales". La razn por la cual son llamadas en esta forma es que estas epstolas tienen que ver con las iglesias locales. Usted encontrar que estas epstolas pastorales estn en contraste, por ejemplo, con la epstola a los Efesios. All, Pablo habla a la iglesia como un cuerpo de creyentes que est en Cristo hoy; la posicin gloriosa, maravillosa que tiene la iglesia.
La Segunda Epstola a Timoteo es en realidad una declaracin del Apstol Pablo, hecha en su lecho de muerte, digamos. Y una declaracin que es pronunciada por una persona en su lecho de muerte, nos parece que tiene una importancia que no se le da a otra de sus declaraciones. Eso es lo que le da mucho significado a esta Segunda Epstola a Timoteo. Es una comunicacin del Apstol Pablo desde su lecho de muerte, digamos; es su mensaje final.
Aparentemente Pablo y Tito haban servido juntos en un ministerio en la isla de Creta (vase Tit. 1:5). No s por cunto tiempo ellos haban estado all. A la medida que pasemos por la epstola, aprenderemos algo de la gente que viva en esa isla-Pablo no tenan un concepto muy alto en cuanto a ellos, a propsito. Pablo evidentemente sali de all para ir a otro sitio y entonces l escribi esta epstola a Tito, aproximadamente en el ao 64-67 d.C., dndole instrucciones en cuanto a lo que l deba hacer como un predicador joven mientras permaneca en Creta.
Creo, honradamente, que cuando el Apstol Pablo estuvo escribiendo esta carta a Filemn, no pensaba que iba a ser incluida en el Canon de las Escrituras. Es una carta bastante personal que podra hacer que se sonrojara un poco si supiera que nosotros estamos leyendo esta carta a Filemn. Al hacer esto, me imagino que estamos leyendo esta carta sobre los hombros de Filemn, leyendo su correspondencia personal, digamos. Pablo le escribi a l una carta muy personal, pero el Espritu de Dios incluy esta carta en el Canon de las Escrituras.