ISBN 9798386957681 is currently unpriced. Please contact us for pricing.
Available options are listed below:
Available options are listed below:
Petit Poème de Saint Pierre
| AUTHOR | Fares, Laila |
| PUBLISHER | Independently Published (03/13/2023) |
| PRODUCT TYPE | Paperback (Paperback) |
Description
Le Petit Pome de Saint Pierre contient deux volets. Ce qui veut dire qu'il y a en fait deux petits pomes de saint Pierre contenus dans ce volume. Le premier appartient la Premire ptre de Saint Pierre 2, 20-21. Il contient uniquement les versets 20 et 21, soit deux versets. Le second contient le texte de la Deuxime ptre de Saint Pierre 1, 1-21. Il contient les 21 versets desquels est compos le chapitre.
Dans 1P2, 20-21, saint Pierre nous exhorte supporter patiemment les torts injustes qui nous sont faits. Cette exhortation constitue la fois un encouragement personnel persvrer sur le chemin individuel de la croix ainsi qu'un altruisme inconditonnelel. Or la dimension altruiste o les perscuteurs sont leur tour appels, exige prcisment de notre part une tolrance telle que nous ne devons pas nous poser en obstacle leur conversion. Il est important de comprendre cette exhortation en tant que mesure personnelle et individuelle; elle n'est ni politique ni sociale. La grce est le point central de ces deux beaux petits versets. Il s'agit de la grce de supporter la souffrance avec patience. Or c'est elle, cette patience, selon saint Pierre, qui nous sera compte comme grce: Grce nous, grce la valeur de notre patience par laquelle nous souffrons une punition immrite, cette grce est reconnue chez Dieu lui-mme. Le sens spirituel de ces 2 versets [1P2, 20 et 21] du second chapitre de la premire lettre de saint Pierre peut tre interprt comme tant surtout centr sur le concept de cette grce principale ici. Il faudrait comprendre que nous ne sommes pas ncessairement punis pour avoir commis un tort, l'exemple du Christ puni sans avoir commis de tort nous en donne une image concrte. Dieu veut gagner les bons et les mauvais, les justes et les injustes. Ceux qui gardent ses paroles garderont aussi les ntres [Jean 15: 20]. Ceux qui nous perscutent l'ont dj perscut avant nous. Ceux-l Dieu les veut mais non pas sans leur propre volont, il veut les gagner s'ils veulent toutefois tre gagnants, il veut leur donner la vie ternelle, c'est eux qu'il attend de perfectionner pour que leur joie soit parfaite. Ceux-l, si durs de coeur et d'me, ceux-l qui nous perscutent et nous rendent le mal pour le bien, nous punissent sans qu'on ait commis de crime mritant la punition, ceux-l donc, grce nous qui souffrons injustement, si nous patientons, nous finirons par les amener la conversion vers Dieu et la foi chrtienne par notre exemple et sans mme les sermonner, d'ailleurs ils n'ont pas besoin de sermons, ce sont, bien souvent des experts, des rudits, bref les meilleurs connaisseurs ... C'est une sorte de gens qui ne peut tre gagne par les paroles... Ils peuvent tre gagns pourtant, mais par les actes, par les modles, par l'appel que Dieu ne cesse de leur adresser en esprant que par notre intermdiaire ils cesseront de faire la sourde oreille et se tourneront vers lui pour que son Royaume de justice ne soit jamais parfait ni complet sans eux, qui sont ses enfants chris et lus qu'il attend et qui, grce nous lui seront rendus. C'est la signification de la grce dans cette Premire ptre de saint Pierre 2, 20 - 21. Quant 2P1, 1-21, o il s'agit d'une mise en posie de tout le premier chapitre de la Deuxime ptre de Saint Pierre, le texte est une simple traduction potique qui vise prsenter une variation sonore pour rendre la lecture utile et agrable dans la mesure o elle se joint au courant littraire et o elle invite les hommes et les femmes de lettres prendre got la posie biblique d'une manire nouvelle tout en tant respectueuse des doctrines christologiques de l'glise telle qu'institue par la tradition apostolique.
Dans 1P2, 20-21, saint Pierre nous exhorte supporter patiemment les torts injustes qui nous sont faits. Cette exhortation constitue la fois un encouragement personnel persvrer sur le chemin individuel de la croix ainsi qu'un altruisme inconditonnelel. Or la dimension altruiste o les perscuteurs sont leur tour appels, exige prcisment de notre part une tolrance telle que nous ne devons pas nous poser en obstacle leur conversion. Il est important de comprendre cette exhortation en tant que mesure personnelle et individuelle; elle n'est ni politique ni sociale. La grce est le point central de ces deux beaux petits versets. Il s'agit de la grce de supporter la souffrance avec patience. Or c'est elle, cette patience, selon saint Pierre, qui nous sera compte comme grce: Grce nous, grce la valeur de notre patience par laquelle nous souffrons une punition immrite, cette grce est reconnue chez Dieu lui-mme. Le sens spirituel de ces 2 versets [1P2, 20 et 21] du second chapitre de la premire lettre de saint Pierre peut tre interprt comme tant surtout centr sur le concept de cette grce principale ici. Il faudrait comprendre que nous ne sommes pas ncessairement punis pour avoir commis un tort, l'exemple du Christ puni sans avoir commis de tort nous en donne une image concrte. Dieu veut gagner les bons et les mauvais, les justes et les injustes. Ceux qui gardent ses paroles garderont aussi les ntres [Jean 15: 20]. Ceux qui nous perscutent l'ont dj perscut avant nous. Ceux-l Dieu les veut mais non pas sans leur propre volont, il veut les gagner s'ils veulent toutefois tre gagnants, il veut leur donner la vie ternelle, c'est eux qu'il attend de perfectionner pour que leur joie soit parfaite. Ceux-l, si durs de coeur et d'me, ceux-l qui nous perscutent et nous rendent le mal pour le bien, nous punissent sans qu'on ait commis de crime mritant la punition, ceux-l donc, grce nous qui souffrons injustement, si nous patientons, nous finirons par les amener la conversion vers Dieu et la foi chrtienne par notre exemple et sans mme les sermonner, d'ailleurs ils n'ont pas besoin de sermons, ce sont, bien souvent des experts, des rudits, bref les meilleurs connaisseurs ... C'est une sorte de gens qui ne peut tre gagne par les paroles... Ils peuvent tre gagns pourtant, mais par les actes, par les modles, par l'appel que Dieu ne cesse de leur adresser en esprant que par notre intermdiaire ils cesseront de faire la sourde oreille et se tourneront vers lui pour que son Royaume de justice ne soit jamais parfait ni complet sans eux, qui sont ses enfants chris et lus qu'il attend et qui, grce nous lui seront rendus. C'est la signification de la grce dans cette Premire ptre de saint Pierre 2, 20 - 21. Quant 2P1, 1-21, o il s'agit d'une mise en posie de tout le premier chapitre de la Deuxime ptre de Saint Pierre, le texte est une simple traduction potique qui vise prsenter une variation sonore pour rendre la lecture utile et agrable dans la mesure o elle se joint au courant littraire et o elle invite les hommes et les femmes de lettres prendre got la posie biblique d'une manire nouvelle tout en tant respectueuse des doctrines christologiques de l'glise telle qu'institue par la tradition apostolique.
Show More
Product Format
Product Details
ISBN-13:
9798386957681
Binding:
Paperback or Softback (Trade Paperback (Us))
Content Language:
French
More Product Details
Page Count:
44
Carton Quantity:
186
Product Dimensions:
6.00 x 0.09 x 9.00 inches
Weight:
0.16 pound(s)
Country of Origin:
US
Subject Information
BISAC Categories
Bibles | General
Descriptions, Reviews, Etc.
publisher marketing
Le Petit Pome de Saint Pierre contient deux volets. Ce qui veut dire qu'il y a en fait deux petits pomes de saint Pierre contenus dans ce volume. Le premier appartient la Premire ptre de Saint Pierre 2, 20-21. Il contient uniquement les versets 20 et 21, soit deux versets. Le second contient le texte de la Deuxime ptre de Saint Pierre 1, 1-21. Il contient les 21 versets desquels est compos le chapitre.
Dans 1P2, 20-21, saint Pierre nous exhorte supporter patiemment les torts injustes qui nous sont faits. Cette exhortation constitue la fois un encouragement personnel persvrer sur le chemin individuel de la croix ainsi qu'un altruisme inconditonnelel. Or la dimension altruiste o les perscuteurs sont leur tour appels, exige prcisment de notre part une tolrance telle que nous ne devons pas nous poser en obstacle leur conversion. Il est important de comprendre cette exhortation en tant que mesure personnelle et individuelle; elle n'est ni politique ni sociale. La grce est le point central de ces deux beaux petits versets. Il s'agit de la grce de supporter la souffrance avec patience. Or c'est elle, cette patience, selon saint Pierre, qui nous sera compte comme grce: Grce nous, grce la valeur de notre patience par laquelle nous souffrons une punition immrite, cette grce est reconnue chez Dieu lui-mme. Le sens spirituel de ces 2 versets [1P2, 20 et 21] du second chapitre de la premire lettre de saint Pierre peut tre interprt comme tant surtout centr sur le concept de cette grce principale ici. Il faudrait comprendre que nous ne sommes pas ncessairement punis pour avoir commis un tort, l'exemple du Christ puni sans avoir commis de tort nous en donne une image concrte. Dieu veut gagner les bons et les mauvais, les justes et les injustes. Ceux qui gardent ses paroles garderont aussi les ntres [Jean 15: 20]. Ceux qui nous perscutent l'ont dj perscut avant nous. Ceux-l Dieu les veut mais non pas sans leur propre volont, il veut les gagner s'ils veulent toutefois tre gagnants, il veut leur donner la vie ternelle, c'est eux qu'il attend de perfectionner pour que leur joie soit parfaite. Ceux-l, si durs de coeur et d'me, ceux-l qui nous perscutent et nous rendent le mal pour le bien, nous punissent sans qu'on ait commis de crime mritant la punition, ceux-l donc, grce nous qui souffrons injustement, si nous patientons, nous finirons par les amener la conversion vers Dieu et la foi chrtienne par notre exemple et sans mme les sermonner, d'ailleurs ils n'ont pas besoin de sermons, ce sont, bien souvent des experts, des rudits, bref les meilleurs connaisseurs ... C'est une sorte de gens qui ne peut tre gagne par les paroles... Ils peuvent tre gagns pourtant, mais par les actes, par les modles, par l'appel que Dieu ne cesse de leur adresser en esprant que par notre intermdiaire ils cesseront de faire la sourde oreille et se tourneront vers lui pour que son Royaume de justice ne soit jamais parfait ni complet sans eux, qui sont ses enfants chris et lus qu'il attend et qui, grce nous lui seront rendus. C'est la signification de la grce dans cette Premire ptre de saint Pierre 2, 20 - 21. Quant 2P1, 1-21, o il s'agit d'une mise en posie de tout le premier chapitre de la Deuxime ptre de Saint Pierre, le texte est une simple traduction potique qui vise prsenter une variation sonore pour rendre la lecture utile et agrable dans la mesure o elle se joint au courant littraire et o elle invite les hommes et les femmes de lettres prendre got la posie biblique d'une manire nouvelle tout en tant respectueuse des doctrines christologiques de l'glise telle qu'institue par la tradition apostolique.
Dans 1P2, 20-21, saint Pierre nous exhorte supporter patiemment les torts injustes qui nous sont faits. Cette exhortation constitue la fois un encouragement personnel persvrer sur le chemin individuel de la croix ainsi qu'un altruisme inconditonnelel. Or la dimension altruiste o les perscuteurs sont leur tour appels, exige prcisment de notre part une tolrance telle que nous ne devons pas nous poser en obstacle leur conversion. Il est important de comprendre cette exhortation en tant que mesure personnelle et individuelle; elle n'est ni politique ni sociale. La grce est le point central de ces deux beaux petits versets. Il s'agit de la grce de supporter la souffrance avec patience. Or c'est elle, cette patience, selon saint Pierre, qui nous sera compte comme grce: Grce nous, grce la valeur de notre patience par laquelle nous souffrons une punition immrite, cette grce est reconnue chez Dieu lui-mme. Le sens spirituel de ces 2 versets [1P2, 20 et 21] du second chapitre de la premire lettre de saint Pierre peut tre interprt comme tant surtout centr sur le concept de cette grce principale ici. Il faudrait comprendre que nous ne sommes pas ncessairement punis pour avoir commis un tort, l'exemple du Christ puni sans avoir commis de tort nous en donne une image concrte. Dieu veut gagner les bons et les mauvais, les justes et les injustes. Ceux qui gardent ses paroles garderont aussi les ntres [Jean 15: 20]. Ceux qui nous perscutent l'ont dj perscut avant nous. Ceux-l Dieu les veut mais non pas sans leur propre volont, il veut les gagner s'ils veulent toutefois tre gagnants, il veut leur donner la vie ternelle, c'est eux qu'il attend de perfectionner pour que leur joie soit parfaite. Ceux-l, si durs de coeur et d'me, ceux-l qui nous perscutent et nous rendent le mal pour le bien, nous punissent sans qu'on ait commis de crime mritant la punition, ceux-l donc, grce nous qui souffrons injustement, si nous patientons, nous finirons par les amener la conversion vers Dieu et la foi chrtienne par notre exemple et sans mme les sermonner, d'ailleurs ils n'ont pas besoin de sermons, ce sont, bien souvent des experts, des rudits, bref les meilleurs connaisseurs ... C'est une sorte de gens qui ne peut tre gagne par les paroles... Ils peuvent tre gagns pourtant, mais par les actes, par les modles, par l'appel que Dieu ne cesse de leur adresser en esprant que par notre intermdiaire ils cesseront de faire la sourde oreille et se tourneront vers lui pour que son Royaume de justice ne soit jamais parfait ni complet sans eux, qui sont ses enfants chris et lus qu'il attend et qui, grce nous lui seront rendus. C'est la signification de la grce dans cette Premire ptre de saint Pierre 2, 20 - 21. Quant 2P1, 1-21, o il s'agit d'une mise en posie de tout le premier chapitre de la Deuxime ptre de Saint Pierre, le texte est une simple traduction potique qui vise prsenter une variation sonore pour rendre la lecture utile et agrable dans la mesure o elle se joint au courant littraire et o elle invite les hommes et les femmes de lettres prendre got la posie biblique d'une manire nouvelle tout en tant respectueuse des doctrines christologiques de l'glise telle qu'institue par la tradition apostolique.
Show More
