El Prncipe ha pasado a la historia del pensamiento por constituir el arranque de la reflexin terica sobre los orgenes del poder y la estructura del mismo. En medio de las exhortaciones moralizadoras, los encubrimientos retricos y las justificaciones ideolgicas, la contraposicin entre la fortuna y la virtud, capital en la obra, es una de las articulaciones conceptuales mediante las que comienza la poltica a abrirse paso como saber cientfico y como prctica sometida a pautas de regularidad.