Le prsent ouvrage n'a pas la prtention de traiter toutes les questions voquant la fin des temps. Il s'agit surtout d'inscrire les enfants de Dieu par Christ dans un tat d'esprit qui prend en compte, non seulement la ralit de la fin du monde, mais aussi du jugement personnel qui tombe au jour de sa mort, laquelle peut surgir  tout moment, avant mme l'enlvement de l'glise. Ainsi, les rubriques qui convoquent la loi de Mose n'ont pas pour but d'taler une connaissance, mais de montrer aux chrtiens comment, sans esprance du salut de l'me, de nombreux anciens ont peut-tre manqu de quoi tre plus fidles  l'Eternel. Sur l'vocation des vnements du livre de l'Apocalypse, c'est plus  une prise de conscience de leur pertinence, de leur vrit que l'ouvrage invite. Aussi les dtails, les prcisions sur les annes ou la dure de chaque priode concernant le droul du jour du Seigneur sont laisss  la mditation de chacun, pour ne privilgier que les affirmations estimes claires des versets bibliques, mme si certaines prises de paroles ne sont pas faites sur le fondement d'un consensus doctrinal et biblique. C'est par exemple le cas des questions touchant les cent quarante quatre mille. Nanmoins, au-del de ces frictions somme toutes normales, il y a toujours l'objectif poursuivi qui est celui de faire prendre conscience  chacun du caractre central du message du temps de la fin pour l'glise. Le lecteur n'aura donc pas l'identit de Gog et Magog, ou de celle de la bte qui monte de la mer. Car ces savoirs, mme s'ils existent, ne participent pas  la perfection des saints, tout le contraire de ce que ce livre entend apporter. Des doutes subsisteront certainement sur des thmes qui suscitent la controverse depuis toujours,  savoir  quelle priode se droulera la grande tribulation, comment identifier les tres fabuleux du livre de Daniel, si les saints seront enlevs avant le commencement des douleurs, qui sera enlev, ou encore qui ressuscitera lors de la premire rsurrection. Mais  chaque prise de parole, j'ai tenu  argumenter, voire  dconstruire ce que je considre, peut-tre  tort, comme tant des erreurs doctrinales, en ayant toujours le rflexe d'associer l'affirmation  la dmonstration, et la dmonstration  au moins deux versets bibliques me servant de tmoins. Le livre, autant que faire ce peu, met galement en lumire les diffrents profils des personnes que la Bible, par la bouche du Seigneur et des aptres, prsente comme les lus  la vie ternelle. Cela permet  chaque lecteur de se positionner en fonction de son talent, de ses qualits et de ses manques, afin de raliser soit sa proximit avec la vie ternelle, soit son loignement que la religion qui, dans son ronronnement, ne lui permet pas toujours de raliser.