Esta novela debe su fondo a una aguda observaci n e interacci n con gente de todas las condiciones de nuestra Guinea Ecuatorial, es la primera parte de una trilog a que comienza con Mbura-Mbot, continuar con Muadjang y capitular con Ngha Mbura-Mbot. Dichas obras son los tres puntos de un tri ngulo equil tero que utiliza el autor para ilustrar algunos de los desenfrenos de nuestra sociedad."Hombre importante, pr jimo interesante". Dicho de una persona noble; escuchamos esas palabras y nuestra mente se imagina a un Lumumba, a un Mandela, a un profesor o padre concienzudo, a una luz, una antorcha que ilumina la senda de otras personas como un d a lo expresara M. Karamchand Gandhi. Pero desatinadamente la frase cae presa de la m s grave y desorbitada iron a, ya que en esta obra, nos referimos a un personaje con todo un rosario de cualidades deplorables, un buz n sin parang n, no es sincero a nada que no sea la voracidad de su alma corrupta. Tal es su naturaleza que, en la filosof a popular fang con sumo sarcasmo a personas con esa naturaleza, les han atribuido el mote Mbura-Mbot. Cierto es que nuestro comediante es un hombre importante, ejemplo del nuevo rico de todas las sociedades; aqu l hombre de or genes humildes que, para su sorpresa, se ve elevado de su condici n social. Dijo el mismo autor en un momento de xtasis, mientras me explicaba lo que quer a escribir... "Al cambiar su nivel social cambia su relaci n con los dem s, incluso con sus m s allegados familiares y amigos, pues se ve nombrado de la noche a la ma ana, con una nueva e importante responsabilidad, como Secretario General de una entidad ministerial en la administraci n p blica del pa s". Pero inevitablemente, con pomposidad, malicia y sublime estupidez, arrastrar su pobreza, traslad ndola desde su dimensi n material a su dimensi n mental. Gozar de una prestigiosa posici n, ventaja que sin duda exprimir al m ximo en su propio provecho, olvidando su primer deber como funcionario al servicio de su comunidad, pues su tremenda soberbia le hace aspirar a m s, siempre con el voraz prop sito de ampliar su sombra en detrimento de los intereses generales de las personas. Un espejo similar lo encontramos en un an lisis etnol gico fang y generalmente bant que hace el Dr. Joaqu n Mbana Nchama, en el concepto que ha llamado Contiman a, "La contiman a es un neologismo que he creado en relaci n a tres palabras (Co, en la lengua fang equivale a nada; Nti, que es el alt simo o Dios y Man a, que es castellano, y se caracteriza por un delirio general, agitado y tendente al furor). Por ende la contiman a es la expresi n que he creado en relaci n a estas tres palabras, y que explica la crisis acelerada del hombre fang y del bant ". El Dr. Se refiere a una crisis acelerada de los valores humanos. Con una familia numerosa y desfragmentada, la organizaci n y la planificaci n en beneficio de su prole, nunca ha sido el fuerte de los bant es. Viven en virtud de la cristiana y divina providencia, a la que no dudan alterar en su comuni n con los hechiceros, en sus profundas convicciones, aut nticos art fices de su fortuna. No os ha de sorprender que el gran jurado del Centro Cultural Espa ol de Bata, se haya decantado por esa obra e inclinar la balanza a favor de Mat as El Nzang, este joven malabe o, residente moment neamente en la ciudad de Bata, y cuyo talento abre las entra as de la sociedad para extraer un concepto "Mbura-Mbot", y desvelar as los principales defectos que nos correen y que, con su aguda iron a intentar provocar una noble reacci n, la de identificarse con estos defectos y poder redimirnos. La sutileza de esta trilog a posiblemente la har uno de los mejores relatos en cuanto a humor negro se hayan apreciado en las letras guineo-ecuatorianas.