Este libro trata de la configuracin de lenguaje que sostiene toda narracin. Se explica el texto con muestras de narraciones singulares en espaol. Pero la interpretacin que se hace es adaptable a cualquier idioma y a cualquier gnero de narracin, pues narrar es universal. La narracin ─ en su estructura bsica─ tiene su origen en el uso nativo del lenguaje. La comn estructura del texto tiene que ver con su nacimiento espontneo. Se describe su desarrollo, resultado de la investigacin del autor. Este libro contempla el espaol y se ejemplifica con el Quijote, Jorge Isaacs y Gabriel Garca Mrquez y Lazarillo de Tormes y el evangelio de San Marcos. El hablar es nativo y es lo primero, a nadie se le ensea, brota con la vida y con la comunicacin maternal. Este hablar primero es un hablar en presente. Y despus surge hablar del pasado, por la necesidad de retenerlo y de explicar el origen de las cosas. El fugitivo presente se va, narrar el pasado lo retiene.
Por qu est aqu esta higuera? Y el abuelo que la plant, te cuenta el suceso pasado, lo hace representando los hechos y con la representacin de ellos recupera el pasado ausente y te lo ofrece. El pasado se re-presenta en este acto de contar, se hace de nuevo presente. Se configura para ello el lenguaje como relato.
Si la representacin pone delante lo que ocurri, puede ponernos igualmente delante la imaginacin de lo que nunca ocurri. Y estas historias ficticias ya no estn colgadas al pasado de la persona que habla. La representacin configurada con el lenguaje se independiza completamente de las personas que hablan.
El abuelo hablante se esfuma. Los hechos mismos que ahora se imaginan: unos forasteros lejanos vinieron con la higuera al pueblo. Otra representacin que, sin abuelo, capta la atencin. Y nace la leyenda, la ficcin, el cuento, la novela. En la representacin no se escucha a nadie, solo se presencia.
Y quin es ese narrador que todava persiste en hablar? Ah! Ya no es el abuelo. Es una incgnita. Para despejarla lee este libro si tienes fuerzas para ello y curiosidad por los conocimientos de lingstica y narrativa. Cualquier narrador de cualquier siglo hace una representacin segn se describe en este libro.
Y te dars cuenta de que el narrador no narra nada, porque la narracin est representada y si habla un narrador, no hay narracin.