Euthyd me (ou De l' ristique) est un dialogue de Platon, traitant du genre r futatif. Socrate rencontre deux sophistes. Deux fragments de deux oeuvres du philosophe Colot s ont t d couvertes la Villa des Papyrus Herculanum: Contre le Lysis de Platon et Contre Euthyd me de Platon.Les deux fr res annoncent qu'ils n'enseignent plus que la vertu, l'exhortation l'amour. Socrate demande alors une d monstration de leur nouvelle comp tence, en prenant Clinias pour interlocuteur. Socrate r fute les r futations sophistiques, en expliquant que leur tude rel ve davantage de la justesse des mots. Par ailleurs leur enseignement est impossible, ce qu'explique Socrate par le fait que le bonheur n'est accessible sans biens, non par leur possession uniquement, mais par leur usage galement.Le dialogue fait allusion - Protagoras- Patrocl s, fils de Ch r d me- Ch r d me, demi-fr re de Socrate, fils du premier mari de sa m re- Sophronisque, p re de Socrate, deuxi me mari de sa m reArgument sophiste: la contradiction est impossible. Socrate d montre par cet argument que la r futation est rendue impossible par cette contradiction impossible. Si la r futation est impossible, ni l'ignorance ni l'erreur ne sont rendues possible, et l'enseignement n'existe donc pas - par cons quent, celui auquel pr tendent les deux fr res non plus.L'art des sophistes est mis en sc ne, expos et d velopp avec une force comique qui souvent s' l ve jusqu' la haute bouffonnerie (cf. la col re de Ct sippe). Les deux fr res d veloppent une argumentation d'inspiration l atique. Les influences dans le discours des deux fr res sont d'influence cynique et m garique. Les questions du savoir et de sa condition, et de l'enseignement de la vertu et de son impossibilit se retrouvent dans l'Euthyd me. Quant aux termes principes sophistiques qui confondent savoir et avoir la science, Socrate les d clare ambigus.