Critias ou Sur l'Atlantide est un dialogue du philosophe grec Platon. Tout comme dans La R publique et le M n x ne, Platon montre dans ce dialogue une hostilit pour la repr sentation anthropomorphique qui accepte la querelle entre les dieux. Dans la logique du mythe entam e dans le Tim e, dont le Critias est le dialogue qui suit dans la chronologie, les invit s de Socrate prolongent l'histoire ancienne, 9000 ans avant leur poque.Dans le Critias, Platon apporte des pr cisions sur l'organisation du royaume de l'Atlantide. En outre, il pr cise que les gyptiens ont t les premiers crire cette histoire. Que celle-ci soit pass e en Gr ce n'a rien d' tonnant: il y avait des relations constantes entre les deux riverains de la M diterran e.Selon Critias: Les dieux divis rent, par tirage au sort, toute la terre en lots, plus grands ici, plus petits ailleurs. Pos idon dieu de la mer] installa, en certain lieu de cette le, les enfants qu'il avait engendr s d'une femme mortelle (...) sur une montagne habitait alors un des hommes qui, dans ce pays-l , taient l'origine n s de la terre. Son nom tait v nor, et il vivait avec une femme, Leucippe. Ils donn rent naissance une fille unique, Clit (...) Pos idon la d sira et s'unit elle. Or, la hauteur sur laquelle elle vivait, le dieu la fortifia et l'isola en cercle. cet effet, il fit des enceintes de mer et de terre, petites et grandes (...) Pos idon embellit l' le, il fit jaillir deux sources d'eau, l'une chaude, l'autre froide, et fit pousser sur la terre des plantes nourrici res de toute sorte. L , il engendra et leva cinq g n rations d'enfants m les et jumeaux. Il divisa l' le Atlantide en dix parties. L'a n devint roi, au-dessus de tous les autres. Il fit de ceux-ci des princes vassaux (...) tous, il imposa des noms: le plus ancien, le roi, re ut le nom qui a servi d signer toute cette le et la mer qu'on appelle Atlantique, parce que le nom du premier roi fut Atlas.