Il s'agit d'un dialogue entre Socrate Le jeune et l' tranger. Platon fait une r flexion sur la l gislation. Il va d velopper l'id e selon laquelle le l gislateur ne doit subir aucune entrave dans l'exercice de son art. Il doit tre totalement libre. Socrate va utiliser une m taphore m dicale pour expliquer cette position: il utilise l'exemple du m decin qui est contraint de partir loin de ses patients et qui va consigner par crit ses prescriptions. Avant son retour il se peut que ses prescriptions ne conviennent plus ses malades. Le m decin sera alors oblig de modifier ses prescriptions. Il en va de m me pour le l gislateur selon Platon, parce que les conditions du peuple ont chang . Platon ne transigera jamais sur l'id e selon laquelle l'art de la l gislation ne peut tre pratiqu que par un petit nombre d'hommes. En effet, selon lui, la majorit ne pourra jamais acqu rir une science pour gouverner puisque les hommes ne sont pas en mesure de se gouverner eux-m mes parce qu'ils ne peuvent voter les bonnes lois.Pour autant Platon ne va pas carter l'int r t de la cit tout enti re. Pour lui, si le gouvernement est aux mains de peu d'hommes qui ont la science, le gouvernement doit se faire au profit de l'ensemble de la cit . N anmoins, le l gislateur n'est pas tenu de persuader le citoyen du bien-fond de ses d cisions. Socrate estime que le m decin est bien contraint de soigner son patient et ne va pas demander le consentement du patient pour le sauver. Il estime que le l gislateur est en droit de faire violence aux citoyens et leur imposer les meilleures lois m me si les citoyens n'y consentent pas. Pour Platon, le consentement des citoyens n'est pas de nature fonder l'autorit d'une loi et sa valeur. Son autorit et sa valeur reposent uniquement sur son essence, et notamment sa correspondance avec la justice. Donc, le l gislateur doit se borner faire les lois les plus utiles la cit , sans jamais se soucier de l'opinion des citoyens. Ce n'est pas un param tre qui doit entrer en ligne de compte.Platon distingue trois grands syst mes politiques: le gouvernement d'un seul, celui de plusieurs et celui de tous les citoyens ou d mocratie, dans laquelle la masse est souveraine. Le gouvernement d'un seul se subdivise en monarchie (qui respecte les lois) et tyrannie. Le gouvernement de plusieurs se subdivise en aristocratie (qui est le gouvernement des meilleurs) et oligarchie: ces deux syst mes veulent viter qu'une seule personne exerce l'autorit , mais l'aristocratie respecte les lois alors que l'oligarchie ne le fait pas. Pour Platon, la monarchie est nettement le meilleur syst me: Quant au soin de la communaut humaine en son ensemble, aucun art ne saurait pr tendre plus t t et plus juste titre que l'art royal, que ce soin le regarde et qu'il est l'art de gouverner toute l'humanit .