Le domaine de la vie motionnelle des animaux, qui n'est qu'un domaine dans le cadre scientifique plus large de la discipline, l'thologie cognitive, l'tude de la conscience animale a beaucoup volu ces 30 dernires annes. Quand j'ai commenc mon travail, la plupart des crivains de cette poque taient pour la plupart sceptiques et ont pris ma propre question de savoir si quelque chose est un chien, un chat, un chimpanz ou un autre animal. Parce que le sentiment est interdit d'examiner au microscope, ce scientifique n'existe pas n'a pas trouv.
- J'aime dire: comme je suis heureuse de ne pas tre ces chiens ! Franchement, les sceptiques sont de moins en moins nombreux ces jours-ci, et alors que le dbat sur la question de savoir s'il y a "des motions chez les animaux" se pose toujours, il y a une question plus importante: pourquoi les motions chez les animaux ont-elles volu prcisment ? de preuve incombe plus souvent  ceux qui ont insist sur le volume, ce que les animaux prouvent des motions. Pour moi et mes collgues encore une fois, ce n'est pas un compte rendu pour donner des citations soignes qui illustrent le concept de "triste" ou "heureux" quand nous parler de la vie motionnelle des animaux. Si un de vos chiens Fido vous semble mauvais ou craintif, nous pouvons l'affirmer avec la mme certitude que nous avons discut des motions des gens. Les journalistes scientifiques et la presse ordinaire publient rgulirement des histoires et des rapports sur la joie des rats et les lphants sont tristes, cela ne surprend personne. Les mchants sont des biologistes, o les choses combattent les motions chez les animaux.
La recherche scientifique en biologie volutive, en thologie cognitive et en neurologie sociale soutient le point de vue, de ce que les innombrables et divers animaux vivent d'une vie riche et motionnelle. Dans divers types d'motions, la faon de s'adapter aux conditions environnementales et de servir son propre type de ciment social en aidant les animaux  tablir une relation entre eux avec un ami a volu. Les motions catalysent et rgissent galement d'normes quantits d'interactions sociales entre amis, amants et rivaux, permettant aux animaux de se dfendre de manire adaptative et d'utiliser librement diffrents modles de comportement dans diverses conditions.
Les ides bien acceptes de Charles Darwin sur la continuit volutive, qui impliquent que les diffrences entre les espces ne sont que des diffrences de degrs de caractre, et non de qualits, - soulignent fermement la prsence chez les animaux d'motion, d'empathie (la capacit d'empathie. - d. ) Et le comportement moral. En pratique, cette continuit "relie" ensemble divers points volutifs" entre les diffrentes espces, rvlant des similitudes de type signe, y compris des expriences et des sentiments personnels. Ce que nous avons appris sur les motions de la vie animale et la manifestation de l'empathie, correspond bien  ce que nous savons sur l'image de la vie de diffrentes espces - sur la complexit des rseaux sociaux et de leurs interactions sociales. Les motions, l'empathie, la comprhension de ce qui est bon et de ce qui est mauvais sont des conditions essentielles de survie, sans lesquelles les animaux - humains et non humains - tout simplement prir. C'est pourquoi ils ont une telle signification.
Mais la vie nous rserve toujours des surprises. Lorsque nous sentons que nous savons tout, il y a de nouvelles donnes scientifiques et des cas qui nous font repenser ce que nous savons dj et repenser nos strotypes.