Mente viva y sana proporciona una descripción detallada de la psique y la conciencia, allanando el camino para concebir las condiciones psicológicas que habilitan la teoría y la práctica racionales. La filosofía de la mente permanecerá en un punto muerto mientras siga cualquiera o todas estas tres estrategias interrelacionadas, abrazando el dualismo mente/cuerpo o sus reduccionismos complementarios, fusionando mente con conciencia y privilegiando la mente como fundamento epistemológico. Sin embargo, la finalidad de esta situación ha sido cuestionada durante mucho tiempo por un enfoque que se distingue por tres contraimperativos: (1) superar el dualismo y su corolario reduccionismo al concebir la mente como inherentemente ligada a un cuerpo vivo en la naturaleza, (2) reconocer la conciencia ser sólo una faceta de la vida mental, y (3) negarse a tratar la concepción de la mente como una investigación epistemológica.