D s la plus haute antiquit , des philosophes ou des m decins c l bres ont regard les ph nom nes qui se d roulent dans les tres vivants comme man s d'un principe sup rieur et immat riel agissant sur la mati re inerte et ob issante. Telle est la pens e de Pythagore, de Platon, d'Aristote, d'Hippocrate, accept e plus tard par les philosophes et les savants mystiques du moyen ge, Paracelse, Van-Helmont et par les scolastiques. Cette conception atteignit dans le cours du XVIIIe si cle son apog e de faveur et d'influence avec le c l bre m decin Stahl, qui lui donna une forme plus nette en cr ant l'animisme. L'animisme a t l'expression outr e de la spiritualit de la vie; Stahl fut le partisan d termin et le plus dogmatique de ces id es perp tu es depuis Aristote. On peut ajouter qu'il en fut le dernier repr sentant; l'esprit moderne n'a pas accueilli une doctrine dont la contradiction avec la science tait devenue trop manifeste...