Maitreya Tutorials de Meditation VII: Vide et Non-dualité
| AUTHOR | Gomes, Roberto Guillermo |
| PUBLISHER | Editions Notre Savoir (01/24/2023) |
| PRODUCT TYPE | Paperback (Paperback) |
Description
La vacuit est un concept cl du bouddhisme. La vacuit (Shunyata, en sanskrit) ne signifie pas le Nant, elle n'est pas la ngation de tout, elle n'est pas l'extrme du nihilisme. Tous les phnomnes n'existent pas en soi, ils sont interdpendants, ils n'ont pas d'existence intrinsque. Chaque petit objet dpend de l'univers qui le soutient pour exister et d'une chane causale sans fin. Tout est interconnect, c'est l'origine dpendante des choses, o rien n'existe de manire isole du reste de l'univers.Cependant, l'tre humain, cause de son ego, voit les choses extrieures de manire isole et spare de lui-mme. Quand tout ce qui existe appartient une chane causale insparable. Nous souffrons d'une illusion de sparation. Lorsque nous ouvrons notre esprit la vacuit, que nous ralisons que tous les phnomnes sont dpourvus d'existence intrinsque, y compris le moi individuel, nous comprenons alors la nature essentielle de ce que nous sommes.
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Product Format
Product Details
ISBN-13:
9786205618660
ISBN-10:
6205618664
Binding:
Paperback or Softback (Trade Paperback (Us))
Content Language:
French
More Product Details
Page Count:
312
Carton Quantity:
24
Product Dimensions:
6.00 x 0.70 x 9.00 inches
Weight:
1.01 pound(s)
Country of Origin:
US
Subject Information
BISAC Categories
Philosophy | Eastern
Descriptions, Reviews, Etc.
publisher marketing
La vacuit est un concept cl du bouddhisme. La vacuit (Shunyata, en sanskrit) ne signifie pas le Nant, elle n'est pas la ngation de tout, elle n'est pas l'extrme du nihilisme. Tous les phnomnes n'existent pas en soi, ils sont interdpendants, ils n'ont pas d'existence intrinsque. Chaque petit objet dpend de l'univers qui le soutient pour exister et d'une chane causale sans fin. Tout est interconnect, c'est l'origine dpendante des choses, o rien n'existe de manire isole du reste de l'univers.Cependant, l'tre humain, cause de son ego, voit les choses extrieures de manire isole et spare de lui-mme. Quand tout ce qui existe appartient une chane causale insparable. Nous souffrons d'une illusion de sparation. Lorsque nous ouvrons notre esprit la vacuit, que nous ralisons que tous les phnomnes sont dpourvus d'existence intrinsque, y compris le moi individuel, nous comprenons alors la nature essentielle de ce que nous sommes.
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