La place du p re, toujours en question, jamais d finitivement assur e, n cessite qu'on l'analyse dans une longue diachronie. La fr quentation des r cits m di vaux permet au regard de porter loin en arri re; or le p re (g niteur) y est notoirement absent tandis que l'oncle s'y impose et que, peu peu, vont prolif rer des p res de types sociaux (initiateur, mentor, conseiller, confident...). L'exemple de Perceval est embl matique. On y observe que, l'instar de la plupart des h ros, il n'a pas de p re: d s les premi res lignes du roman, on apprend sa disparition d j ancienne. Ainsi le h ros vit-il dans un monde gouvern par des femmes, tel celui de la Dame du Lac o grandit Lancelot. S'arrachant ce monde par l'entremise de chevaliers de rencontres, Perceval n'aura cependant de cesse d'y retourner. Il en sera constamment dissuad par les hommes qui jalonnent son parcours. Il s'av re par ailleurs que nombre de ces hommes sont des oncles maternels. Ceci ne peut manquer d' voquer les soci t s parent matrilin aires connues de l'anthropologie. Et ceci ne peut manquer d'intriguer le connaisseur d'un Moyen- ge f odal indiscutablement patriarcal.